Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. 1ä9 



Dessenungeachtet ging die Vorhorsagung Tse-tselian's gleich 

 nachher in Erfülhing. 



Tse-tschen und Tse-sse berathen, ob Tsa zu gehorchen. 



„Tse-nang von Tsu griff Tsching an. Er strafte dessen Einfall 

 in Tsai," 



^^ -p Tse-nang ist der Prinz g Tsching, der Sohn des 



Königs Tschuang von Tsu. 



j, Tse-sse, Tse-kue und Tse-ni wollten Tsu gehorchen." 

 SpO ~p Tse-sse, ein anderer Prinz von Tsching. 

 „Tse-khung, Tse-kiao und Tse-tschen wollten warten aufTsin." 

 IL ^ Tse-khung. ^| =f Tse-kiao und ^ =f Tse- 



tschen waren Enkel des Fürsten Mo von Tsching. Sie wollten warten, 



bis das Reich Tsin zu Hilfe käme. 



„Tse-sse sprach: Unter den Gedichten von Tscheu ist eines 



welches sagt: 



Wir warten, bis der FIuss sich klärt: 

 Des Menschen Leben, sprich, wie lang' es währt ? 

 Wo Zeichen schwanken, vielfach wird berathen, 

 Sind Streiten und Umgarnen nur die Thaten." 



Diese Verse fehlen in den jetzt vorhandenen Gedichten des 

 Reiches Tscheu. Von dem Wasser des gelhen Flusses, welches immer 

 trüb ist, wird geglaubt, dass es nur alle dreitausend Jahre klar M^erde. 

 Der Sinn ist: Das Leben des Menschen ist kurz, und das Wasser des 

 gelben Flusses klärt sich zu spät. Auf ähnliche Weise kann man die 

 Hilfe von Tsin nicht mehr erwarten. 



„Die Rath pflegen, sind viele Geschlechter, unter dem Volke ist 

 viel Widerspruch. Die Geschäfte wachsen ohne irgend einen Erfolg, 

 das Volk ist schon in Bedrängniss. Wir gehorchen einstweilen Tsu 

 und verschaflTen eine Frist unserem Volke." 



„Wenn das Heer von Tsin kommt, so gehorchen wir ihm gleich- 

 falls. Ehrfurchtsvoll reichen wir Seidenslolfe und Seide und warten 

 auf die Kommenden: also gebührt es sich für ein kleines Reich." 



„Mit Opferthieren, Edelsteinen und Seide warten Avir an den 

 zwei Grenzen." 



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