Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. IdO 



ich stehe auf einer niederen Stufe und besitze nicht die Menschlichiieit. 

 Dieses lässt sich nicht nennen die Grundlage." 



„Ich liess nicht in Ruhe das Reich und das Haus : dieses lässt 

 sich nicht nennen die Geselligkeit." 



„Durch meine Handlungen schadete ich mir selbst: dieses lässt 

 sich nicht nennen der Nutzen." 



„Ich setzte hintan meinen Rang und beging Ausschweifungen : 

 dieses lässt sich nicht nennen die Reinheit." 



„Wer die vier Tugenden besitzt, für diesen sei „„folgen"" und 

 „„keine Schuld"". Ich bin entblösst von ihnen allen: wie wäre für 

 mich das „„Folgen""? 



Die vier Tugenden sind die oben genannten: Grundlage, Gesel- 

 ligkeit, Nutzen und Reinheit. 



„Ich habe mir angeeignet das Böse: kann ich wohl bleiben ohne 

 Schuld ? Gewiss, ich muss hier sterben , ich werde nicht mehr hin- 

 wegkommen." 



Der Prioz Tsching tadelt den Angriff auf Tsln. 



„King, Fürst von Thsin, entsandte Sse-ya, damit er ein Heer 

 erbitte von Tsu. Er wollte Tsin angreifen." 



Die Sendung ^"W -^ Sse-ya's nach Tsu erfolgte, weil Thsin 

 allein sich dem Reiche Tsin nicht gewachsen fühlte. 



„Der Fürst von Tsu gewährte es, Tse-nang sprach: Es darf 

 nicht sein." 



Tse-nang ist der Prinz Tsching. 



„Für jetzt können wir mit Tsin nicht streiten. Der Landesherr 

 von Tsin richtet sich nach den Fähigkeiten und verwendet sie. Bei 

 den Erhebungen ist seine Wahl keine verfehlte." 



„Die Obrigkeiten wechseln nicht den Platz. Seine Reichsminister 

 weichen den Besseren. Die Grossen seines Reiches versäumen nicht 

 die Obliegenheiten. Seine Staatsdiener wetteifern gegenüber den 

 Belehrungen. Die gewöhnlichen Menschen bellcissen sich des Acker- 

 baues. Die Kaufleute, Künstler, die kleinsten Diener kennen keine 

 Änderung ihrer Geschäfte. Der Landesherr ist erleuchtet, die Minister 

 redlich. Die Höheren weichen einander, die Niederen wetteifern. In 

 der gegenwärtigen Zeit kann man sich mit Tsin nicht messen. Mögen 

 wir ihm dienen, später wird es wohl möglich. Mögest du, o Herr, 

 dieses bedenken." 



