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„Liian-yeii befehligte das dritte Heer. Wei-kiang stand ihm zur 

 Seite." 



Luan-yen blieb was er früher gewesen. Wei-kiang als Genosse 

 des neuen Heeres stieg eine Stufe höher und trat an die Stelle 

 Sse-fang's. 



„Das Volk des Reiches Tsin wurde hierdurch in hohem Grade 

 anhänglich. Die Reichsfürsten näherten sich in Freundschaft." 



„Die Weisen sprachen: Das Überlassen ist die Hauptsache bei 

 den Gebräuchen. Fan-siuen-tse überliess seinen Platz. Die unter ihm 

 standen, überliessen ihn gleichfalls." 



„Luan-yen war hochmüthig: er wagte es nicht, hier anders zu 

 handeln." 



„Das Reich Tsin wurde hierdurch befriedigt: mehrere Ge- 

 schlechtsalter bauten hierauf." 



„Man machte zum Gesetz das Gute. Wenn Ein Mensch zum 

 Gesetze macht das Gute, so wird den hundert Familien Zufriedenheit 

 und Ruhe. Kann man anders, als dessen sich bestreben?" 



„In dem Ruche heisst es: Ein einziger Mensch weiss Segen zu 

 verbreiten! Die Millionen Volkes ihm vertrau'n, die Ruh' wird ihm zu 

 Theil für ew'ge Zeiten! — Dieses lässt sich hier sagen. **^ 



„Als die Tscheu emporkamen, hiess es in dem Gedichte: 



Ein treffliches Gesetz gibt König Wen, 



Zu ilim zehntausend Länder voll Vertrau'n!" 



„Es sagt: Er machte zum Gesetz das Gute." 



„Als sie in Verfall geriethen, hiess es in dem Gedichte: 



Die Grossen niemals stimmen überein, 

 Wir handeln, wir bekümmern uns allein." 



Rei dem Verfalle der Dynastie Tscheu war König Yeu in seinem 

 Rathe nicht einig, die Staatsdiener mussten daher ohne Unterstützung 

 von oben die Angelegenheiten besorgen. Auf diesen Zustand beziehen 

 sich die folgenden Verse des Siao-ya: 



Rings unter dieses Himmels Weite 



Ist Alles nur des Königs Land. 



Die wandeln an dem Uferrand, 



Sind Alle nur des Königs Leute. 



Die Grossen niemals stimmen überein. 



Wir handeln, wir bekümmern uns allein. 



„Es sagt: Es war kein Überlassen." 



