Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. 1 Oo 



die Räuber. Sie belohnen und hierauf entfernen, dieses ist wohl 

 unmöglich." 



„Ich Hö habe es gehört: Wer auf einer hohen Stufe steht der 

 wäscht sein Herz rein. Er behandelt folgerecht die Menschen. Er 

 bringt in Übereinstimmung mit dem Gesetz die Treue. Wenn dieses 

 klar ist und erwiesen, dann erst kann er regieren die Menschen." 



„Was die Höheren thun, nach diesem richtet sich das Volk. 

 Wenn Dasjenige was die Höheren nicht thun. Einige unter dem Volke 

 thun, so verhängt man desswegen die Strafe, und Keiner wagt es, 

 nicht zu beachten die Warnung." 



„Wenn Dasjenige was die Höheren thun, das Volk ebenfalls 

 thut, so ist dieses ganz in der Ordnung. Kann man es ihm dann noch 

 wehren?" 



„In dem Buche der Hia heisst es : Bedenkst du dieses, so kommt 

 es an auf dieses. Entfernst du dieses, so kommt es an auf dieses. 

 Nennst du mit Namen dieses, so kommt es an auf dieses. Pflanzt Treue 

 sich in dieses, so kommt es an auf dieses. Möge der Kaiser bedenken 

 die Verdienste." 



Yü sagt diese Worte zu Schün. Der ihnen hier untergelegte 

 Sinn ist: Wenn man überlegt, ob man Etwas thun solle, so kommt es 

 darauf an, ob es an uns selbst ausgeübt werden könne, in welchem 

 Falle allein man es thun darf. „Dieses" ist hier dieses eigene Innere. 

 Ebenso, wenn man etwas Böses an anderen Menschen entfernen will, 

 kommt es darauf an, ob an uns selbst nichts Böses mehr haftet. Das- 

 selbe gilt von den Worten und Benennungen, von welchen verlangt 

 wird, dass sie sowohl auf die eigene als fremde Person angewendet 

 werden können. Endlich, wenn Aufrichtigkeit und Treue in dem 

 eigenen Innern entstehen, so ist das Gute auch wirklich in diesem 

 Inneren enthalten. Was hier gesagt wird, ist übrigens nicht der 

 ursprüngliche Sinn der in dem Buche der Yü vorkommenden Stelle. 

 Dieselbe muss durch „Bedenkst du dieses, so kommt es an auf Diesen" 

 u. s. f. indem statt „auf dieses" durchgängig „auf Diesen" gesetzt 

 wird, wiedergegeben werden. Derjenige, auf welchen nach dem 

 ursitninglichen Sinne Alles ankommt, ist der Minister Hao-tao. 



„Wenn die Treue zusammentrifft mit der eigenen Folgerichtigkeit, 

 dann erst lassen sich bedenken die Verdienste."^ 



