Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. 



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„Hätten wir keine Worte, wer wüsste dann unsere Gedanken? 

 Wenn die Worte ohne Schmuck, so mögen wir sie wohl anbringen, 

 aber wir kommen mit ihnen nicht weit." 



„Tsin übte die Oberherrschaft. Tsching drang in Tschin. Ohne 

 den Schmuck der Rede wäre dieses kein Verdienst gewesen. Man 

 richte sein Augenmerk auf die Rede!" 



Wenn Tse-tschan nicht auf so glänzende Weise die Gabe der 

 Beredtsamkeit entfaltet hätte , so wäre Tsching wegen seines eigen- 

 mächtigen Angriffes von Tsin gewiss gestraft worden. 



Tse-tschan und Jen-ming besprechen die Regiernng. 



„Tsching-tsching von Tsin starb. Tse-tschan lernte jetzt erst 

 Jen-ming kennen." 



ii£ ^ß Tsching-tsching war von dem Fürsten Tao von Tsin 

 zum Führer der Streitwagen ernannt worden. Im vorigen Jahre hatte 

 EJEj ^/^ Jen-ming dessen Tod vorhergesagt, was auch wirklich in 

 Erfüllung ging. Tse-tschan von Tsching erkannte jetzt erst Jen-ming's 

 Weisheit. Übrigens ist die hier zu Grande liegende Begebenheit in 

 diesem Werke Tso-schi's und in den Erklärungen zu dem Texte des 

 Tschün-tsieu nicht enthalten. 



„Er fragte ihn nach der Regierung. Jener antwortete: Man 

 betrachte das Volk als seine Söhne. Sieht man einen Unmenschlichen, 

 so strafe man ihn wie der Falke der die kleinen Vögel und Sperlinge 

 verfolgt." 



Zu diesen Worten wird bemerkt: Das Volk als seine Söhne 

 betrachten, ist ganz gewiss die Menschlichkeit. Indem man die Un- 

 menschlichen straft, übt man ebenfalls die Menschlichkeit. 



„Tse-tschan freute sich hierüber und sagte es Tse-tai-schd." 



^^X }^ ~f' Tse-tai-schd ist -^ )Jj^ Yeu-ke. 



„Er setzte noch hinzu: Vor diesem sah ich von Mie nur das 

 Gesicht. Jetzt sehe ich auch sein Herz." 



^^ Mie ist Jen-ming's Name. 



„Tse-tai-scho fragte Tse-tschan nach der Regierung. Tse-tschan 

 sprach: Die Regierung gleicht den Verdiensten um den Ackerbau. 

 Man denkt an sie Tag und Nacht. Man denkt an ihren Anfang und 



