Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. 1/0 



„Wenn sie strafen sollten, so Hessen sie aus diesem Anlasse 

 keine Gerichte auftragen. Wenn sie keine Gerichte auftragen Hessen, 

 so entfernten sie die Musik. Hieraus lässt sich erkennen, dass sie sich 

 fürchteten zu strafen." 



„Sie standen am frühen Morgen auf und gingen in später Nacht 

 schlafen. Sie befassten sich mit der Regierung am Morgen und am 

 Abend. Hieraus lässt sich erkennen, dass sie bekümmert waren um 

 das Volk." 



„Diese drei Dinge sind die grossen Gliederungen der Gebräuche. 

 Hat man die Gebräuche, so gibt es kein Fehlschlagen." 



Die drei Dinge sind: mit frohem Muthe belohnen, sich fürchten 

 zu strafen, um das Volk bekümmert sein. 



„Jetzt ist Tsu oft ausschweifend im Bestrafen. Die Grossen 

 seines Reiches entfliehen dem Tode nach allen vier Weltgegenden und 

 sind die Seele der Berathungen, wo es gilt, dem Reiche Tsu zu 

 schaden." 



„Hier ist keine Rettung, keine Heilung. Dieses meinte ich, dass 

 ihr nicht könnet." 



Tsu versteht es nicht, wie früher gesagt worden, die fähigen 

 Männer seines Landes zu verwenden. 



„Als Tse-I sich empörte, floh der Fürst von Sf nach Tsin." 



Bei der Thronbesteigung des Königs Tschuang von Tsu im vier- 

 zehnten Jahre des Königs Wen von Lu empörten sich 4^ -f" Tse-I 



und der Prinz ;('ö^ Si. Tse-I wurde getödtet, dessen Genosse der 



Fürst von 'mjt Si floh nach Tsin. 



„Die Menschen von Tsin stellten ihn unter die Nachhut ihrer 

 Streitwagen. Er war der Vorsitzende im Rathe." 



„Bei der Waflenthat von Jao-kio wollte das Heer von Tsin ent- 

 weichen." 



Im sechsten Jahre des Fürsten Tsching von Lu kam Luan-schu 

 von Tsin dem Reiche Tsching zu Hilfe und traf auf dem Gebiete ffi -fM- 

 Jao-kio mit dem Heere von Tsu zusammen. 



„Der Fürst von Sr sprach: Das Heer von Tsu ist schwächlich, 

 es lässt sich leicht erschüttern. Wenn viele Trommeln vereint tönen 

 und wir in der Nacht anrücken, so wird das Heer von Tsu entweichen." 



