19Ö Joseph Diemer. 



glauben] im Irrthum. Unser Glaube lehrt dass sich, wenn der Priester 

 am Altare steht, unter dem Geheimnisse sogleich alle Himmel 

 öffnen und dass seine Worte da durchdringen. Unser Herr sendet 

 hiezu aus allen Engelscharen seine Diener, das Opfer wird ihm 

 genehm und vertilgt alle die Missethaten welche die Christenheit 

 beging, wenn sie dies mit wahrer Zuversicht erwartet. Doch ihr fragt, 

 welcher Reinigkeit dann derjenige bedürfe der das Opfer darbringt? 

 Dagegen rufen und sagen wir: es wird Gott allerdings missfallen, 

 wenn wir die Messe hören bei denen die wir nicht so leben sehen, 

 wie sie von rechtswegen sollen, und wir müssen ihnen desshalb zür- 

 nen, nichts desto weniger wird jedoch da, wo das Gottes Wort und 

 die geweihte Hand am Tische des Herrn vereint wirken, der Leib des 

 Herrn in der Messe von einem Sünder eben so gewiss verwandelt, 

 als von dem heiligsten Manne der Priesters Namen je erhielt. 



Ich will es aussprechen wovon ich überzeugt bin, diejenigen 

 welche ihr christliches Amt noch mit anderen Gelübden belastet 

 haben, kommen, so sehr sie auch in den Wissenschaften unterrichtet 

 seien und von der Welt zurückgezogen leben , wenn die heilige 

 Schrift nicht lügt, in die grösste Noth. Sie sollen dieser Welt abster- 

 ben, das Fleisch abtödten, dass es mit jedem Tage schwächer werde, 

 und die Seele so ansehen wie eine Magd ihre wahre Gebieterinn". 



Auf diese Weise fährt der Verfasser noch weiter fort die Pflichten 

 der Geistlichkeit zu schildern, wohin wir ihm jedoch nicht folgen wollen, 

 und schliesst mit den Worten : „Gerne haben wir von dem geredet was 

 die Weltpriester und die Mönche in grossen Zorn versetzen wird. 

 Sie sollen vorn und rückwärts voll Augen sein , dass sie allenthalben 

 die Feinde, woher sie sich immer ihren Anbefohlenen nahen, sehen 

 können. Sind sie auf beiden Seiten blind, so werden beide mit ewiger 

 Blindheit geschlagen, das wird uns durch die Worte der Wahrheit 

 deutlich verkündet: „Wenn ein Blinder den andern führt, fallen beide 

 in die Grube". Diese Rede verstehen Alle: die Grube ist die Hölle, 

 und fragt man nach den Blinden, es sind dies die schlechten Lehrer 

 welche die bösen Zuhörer mit sich in das ewige Verderben führen". 



Der Verfasser geht nun auf das Leben der Laien über, worauf 

 wir später zurückkommen werden. Nur die folgende Stelle ist für die 

 Sittengeschichte zu wichtig als dass wir sie hier übergehen könnten : 



„Das Leben der Ritter und Frauen, das wir euch darstellen wollen, 

 ist Gott widerwärtig. Sie kehren alle ihre Kunst dahin, wie sie neuer 



