Kleine Beiträsre. 



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Mode huldigen können. Dies ist der Fallstrick der HofTahrt welche den 

 Teufel aus dem Himmelreiche vertrieb .... Sie herrscht am meisten 

 bei dem weiblichen Geschiechte. Wir sehen auf der Gasse und in 

 der Kirche gar Manche die um den Taglohn arbeitet und nicht mehr 

 ais diesen zu erwerben im Stande ist, wie sie eher keinen frohen Tag 

 erlebt, bis sie nicht ihr Kleid so lang machen kann, dass der Schlepp, 

 der Falten Nachwurf, da wo sie einhergeht, den Staub aufwirft, als 

 wenn das Reicb bei ihrem hoffährtigen Gange besser führe. Mit frem- 

 der Farbe an der Wange und mit goldgelbem Kopfschmuck wollen 

 selbst die Bäuerinnen sich überall den Töchtern des reichen Mannes 

 gleichstellen. . . . Was die Eine beginnt , darnach sind die Andern 

 ausser sich vor Begierde es auch zu haben. Vom Rechte ist unter 

 Armen und Reichen wenig geblieben, was Gott füglich missfallen 

 muss. Von den Frauen wollen wir nicht weiter reden, doch dürfen 

 wir die Ritter nicht übergehen. — Wo sich die Ritterschaft ver- 

 sammelt, da erhebt sich ihre Wechselrede davon, wie Viele der 



oder jener beb habe. Ihre Laster können sie nicht verschweigen, 



ihren Ruhm suchen sie nur bei den Weibern; wer sich den nicht 

 verschalTen kann, halt sich für einen Schwächling unter den Seinen. 

 W^enn von der Tapferkeit geredet wird, wissen sie selten etwas zu 

 sagen, welche Stärke der aufwenden muss der wider den Teufel 

 kämpfen will. Sie wissen nur von einer Menge Unthaten zu erzählen 

 und offenbaren nur ihre Schande, wenn sie sagen, den muss man für 

 einen tüchtigen Knecht halten der recht Viele erschlagen hafi-). weh 

 unseren nächsten Nachkommen! wie muss unter ihnen Achtung vor 

 Gott und Christenthum zu Grunde gehen. Der reiche Mann nur ist 

 edel und schön, geschickt und überall beliebt, allenthalben verachtet 

 ist der Arme. Die geistlichen Richter könnte man eher Reichsherren 

 (richsnsere) als Reichslehrer heissen. Sind sie im Stande viele 

 Heerschilde, Helme und Brünne aufzubringen, mit grossem Gefolge 

 einher zu reiten und weithin durch die Lande ihre Dienstmannen 

 aufzubieten, so ist dies ihre grösste Wonne" i^^. 



Nach dieser Schilderung des Zustandes seiner Zeit geht der 

 Verfasser zum zweiten Theil seiner Dichtung, zur Erinnerung an den 

 Tod über. Er sagt da : „Nun gedenke Mensch, deines Todes, nach 

 den Worten Jobes der da spricht: Kurz siiul meine Tage, meinLcben 

 neigt sich zum Grabe, oder wie er anderswo erinnert: Gedenke 

 deines Schöpfers in der Jugend, ehe dich die Zeit erfasst, dass dir 



