Kleiuc Beiträge. 1 99 



sieh, mein lieber Mensch, wie er da liegt, und hätte er drei Reiche 

 beherrscht, er wird mit der Erde vereint ganz auf dieselbe Art wie 

 der Dürftige. Auch sehen wir Manche mit schönen Seidenstoffen auf 

 der Bahre liegen, viele Lichter werden angezündet, Weihrauch und 

 Myrrhen verbrannt und beschlossen, die Begrähniss hinauszuschieben 

 und, wenn sich alle seine Freunde versammelt haben, ist es ihre 

 grösste Sorge, ihn auf das prachtvollste zu bestatten. weh der un- 

 seligen Pracht, wenn die Macht der Hölle die arme Seele mit Gewalt 

 verschlingt! Was frommt es, wohin auch das armselige Gebein be- 

 graben wird? sie theilt mit der aller Heiligen gleiche Trennung und 

 weh, wenn hierauf für sie ewige Nacht eintritt! Doch setzen wir, die 

 Begräbniss werde auf zwei, drei Tage oder auch noch länger hinaus 

 geschoben, so bleibt es doch stets eine armselige Hinfahrt **), denn 

 nichts von Allem was geboren ward, wird so widerlich und der Welt 

 unangenehm. Geh' nun hin schönes Weib und schau an deinen 

 geliebten Mann, sieh' genau wie sein Antlitz gefärbt, wie seine 

 Scheitel gerichtet, wie sein Haar geschlichtet ist. Schau recht ernst- 

 lich , üb er noch etwas von jener Laune besitzt mit welcher er einst 

 öffentlich und geheim auf dich sein Auge spielen Hess. Sieh' hin, wo 

 sind die eitlen Worte mit denen er der Frauen Schönheit pries und 

 besang? Sieh' wie ist die Zunge in seinem Munde erstarrt mit der 

 er einst so fröhlich Minnelieder singen konnte, sie kann nun nichts, 

 weder Worte noch irgend einen Laut hervorbringen. Sieh' nun, wo 

 ist das Kinn mit dem jungen Barthaare? Sieh' wie recht schwach und 

 elend liegen Arme und Hände da mit denen er dich einst innig lie- 

 bend umschloss! Wie sehen die Füsse aus mit denen er nach Hofessitte 

 mit den Frauen einherging? Das musst du alles recht genau betrachten. 

 Er dem du einst die Seide in dem Hemde überall erweitern musstest, 

 ist dir nun ganz fremd geworden." Der Verfasser malt den Zustand des 

 Leichnams noch weiter aus, was wir hier übergehen wollen. 



Kehren wir nun zur Frage zurück, in welche Zeit eigentlich 

 dieses Sittengemälde gehören kaim. Sie ist, wie man zugeben wird, 

 nicht nur für die deutsche Literaturgeschichte sondern auch für die 

 Geschichte Österreichs von nicht geringem Belange und um so mehr 

 zu beachten, als wir in den Urkunden und Zeitbüchern jener Periode 

 solch frischen Schilderungen des inneren Lebens unserer Vorfahren 

 so selten oder gar nicht begegnen. Wie ich schon oben bemerkt 

 habe, glaube ich mich gegen die Ansicht aussprechen zu dürfen, welche 



