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Jedoch nicht diese Stellen allein sind es die unsere Vermu- 

 thung rechtfertigen, es gibt deren noch andere, auf die wir hinweisen 

 wollen welche dieselbe zur völligen Gewissheit erheben und auch 

 unsere Behauptung von dem höheren Alter dieser Dichtung vollkom- 

 men bestätigen dürften. V. 385 — 402 klagt unser Verfasser über den 

 sittenlosen Zustand seiner Zeit, „dass Gottesverehrung und Christen- 

 thum unter den Nachkommen völlig zu Grunde gehen müsse, dass die 

 Weisheit der Vorfahren bei ihnen nirgend sichtbar sei, und dass sie 

 nur die Kunst verstehen, einander zu betrügen, zu verspotten und zu 

 belügen. Die jetzige Jugend, meint er, ist durchaus verdorben; 

 Ehre, Zucht und Tugend gehen wie an einem Rade abAvärts und 



„Rome aller werlte houpt stat 



diu hat Ir alten v a t e r s nicht. 



man findet da dehsein Zuversicht 



rechtes noch genaden, 



wan wie man dem seh atze muge gelageu." 



Es fragt sich hier, welchen Papst der Verfasser unter den Worten : 

 „Rom hat ihren alten Vater nicht mehr" meine? 



Ich glaube, er konnte darunter bei seiner streng katholischen 

 Gesinnung nur Gregor VII., kaum aber Urban II. (-f- 1099) der sonst 

 ganz in dessen Fussstapfen trat, gemeint haben. Unter der Regierung 

 des Papstes Paschalis (f 1118) hatte die Unordnung bei uns in 

 Deutschland und die Spaltung unter der Geistlichkeit selbst am mei- 

 sten überhand genommen, besonders waren die Cardinäle in Rom mit 

 seiner Nachgiebigkeit gegen Heinrich V. unzufrieden und wollten ihn 

 wie bekannt sogar absetzen ss). Die Klagen über die Bestechlichkeit 

 der römischen Curie vestummten in jener Zeit fast niemals, sie ver- 

 mehrten sich unter diesem Papste aber besonders und erreichten, wie 

 die Überlieferungen bezeugen, einen hohen Grad ^e). Die oben ange- 

 führten Worte unseres Dichters passen daher ganz besonders in diese 

 Zeit und es ist sehr begreiflich dass er, als ein Mann der sich selbst 

 nicht mehr zur Jugend rechnet, was aus den Klagen über die Schlech- 

 tigkeit seiner Zeit und der mit ihm lebenden Jugend deutlich hervor- 

 geht, sich gerne in die Zeit Gregorys VII. zurück denkt und den Verlust 

 des alten Vaters tief betrauert, den er als ein Muster christlicher 

 Vollkommenheit, als den Hort des Glaubens betrachtete, der viel- 

 leicht im Stande gewesen wäre manche Misshräuchc zu beseitigen 



