214 Joseph Diemer. 



schwer es mir wurde, es dir wieder zu gewinnen , nun will ich es 

 auch dir nicht mehr gönnen. Willst du lasterhaft leben und ungehor- 

 sam sein, wie deine Vorfahren so siehst du mich nimmermehr. 



Ist dir weltliche Lust die Niemand lange geniessen kann lieber, als 

 die Herrlichkeit des Himmels, so sage ich dir nichts mehr; diese 

 erlangst du nimmer, sonst aber hast du alles Unheil zu fürchten." 

 „Hast du diese Rede vernommen, so bewahre sie im Herzen; sie 

 sei für dich ein Talisman, dass der Teufel und die Hölle dir nach diesem 

 Leben nicht schaden möge." Der Verfasser schildert nun nochmals in 

 kurzem Umrisse die Freuden der ewigen Seligkeit im Gegensatze zu 

 den Leiden der zur Hölle Verurtheilten. Wir wollen diese Auszüge 

 nicht weiter vermehren, sondern es dem Leser überlassen, den 

 Schluss des Gedichtes im Buche selbst nachzusehen. 



Betrachten wir aber den Inhalt des Gegebenen, so zeigt sich 

 hier wieder auf das Bestimmteste dass der Dichter in der ganzen 

 Schilderung vorzugsweise nur die beiden Heinriche vor Augen 

 hatte. Sie stimmt nicht nur im Allgemeinen mit dem was uns von 

 ihnen überliefert wurde, völlig überein, sondern bietet, wie wir 

 sehen werden, einige ganz besondere Stellen die durchaus 

 keinen Sinn haben, wenn wir sie nicht auf sie beziehen. Schon die 

 Anrede: „Reicher und edler Jüngling" 37^ zeigt uns, mit wem wir es 

 zu thun haben. Heinrich V. war nämlich, als sein Vater 1106 starb, 

 erst 25 Jahre alt und konnte selbst nach mehreren Jahren noch als 

 junger Mann gelten, er ist ferner reich und edel und im Vollgenusse 

 der Herrschaft, von der er sich nichts vergibt, wenn er das Grab seines 

 Vaters besucht. Dieser hat aber dahin gewirkt V. 766 — 767 und 

 775 — 78ö,dass er dazu gelangte, dass er reich und hehr ward, 

 bei grossen Festmalen sitzt und weithin im ganzen Lande 

 gepriesen wird, wie solches im Anfange seiner Regierung wirklich der 

 Fall war, er warnt ihn vor Allem vor der Habsucht deren er sich 

 gleich anfänglich schuldig machte, und meint ausdrücklich V.776 : „daz 

 ist war, du macht ez gerne tun, wie mich mein sin habe gelaeitet." Vor 

 Allem aber sind die Worte bezeichnend die der Verfasser zu dem, 

 was der Sohn seinem Vater sagen soll, am Ende noch hinzufügt: 

 V. 687 ff. 



du mochtest euch lichte hau geredet, 

 ob dich der iainer bete beweget ^s^ 

 vaeterlicher minne. 



