Kleine Beifräg-e. 219 



desshalb als wegen seiner grossen Gelehrsamkeit die sich darin 

 überall kund gibt, unter seinen Zeilgenossen in hohem Ansehen 

 stehen musste, ferner dass er, so wie der Landesfürst Leopold der 

 Heilige der Agnes eine Schwester Heinrich's V. zur Gemablinn hatte, 

 und Hartmann, der Abt des Stiftes Göttweig, offenbar auch zur kaiser- 

 lichen Partei gehörte und in hohem Grade bedauern musste, dass 

 der junge König durch seine Ungerechtigkeit und Habsucht anfing, 

 sich die Herzen Aller, selbst seiner Freunde zu entfremden**); so 

 gewinnt unsere oben ausgesprochene Vermuthung immer mehr an 

 Wahrscheinlichkeit. Ausserdem ist es auch bekannt, dass Heinrich V. 

 die Männer der Wissenschaft sehr hoch achtete, so zwar dass er selbst 

 bei seinem grossartigen Römerzuge Gelehrte und Schriftsteller mit 

 sich führte *5), wesshalb auch unser Heinrich hoffen konnte, seine 

 ernste und wohlwollende Mahnung, die bereits eingeschlagene Bahn 

 nicht weiter zu verfolgen, dürfte auch auf diesem Wege bis zu seinen 

 Ohren gelangen. Er wählt, um seinen Zweck zu erreichen, das geeig- 

 netste Mittel und mahnt ihn an den Tod, an einen höheren Richter, an 

 die unsäglichen Strafen der Hölle — Beweggründe welche in jener 

 Zeit, in der der Glaube an ein Jenseits , an eine höhere Vergeltung 

 bei Allen fest stand, allein noch etwas wirken konnten. Wir wissen ja 

 aus der Geschichte, dass gar mancher alte Sünder dessen Hartnäckig- 

 keit nichts zu beugen im Stande war, vor den Sclirecken der ewigen 

 Verdammniss zurückbebte und durch irgend eine fromme Stif- 

 tung die täglichen Gebete gottesfürchtiger Priester und Mönche zu 

 seinem Seelenheile zu gewinnen suchte, um seine Schuld zu sühnen 

 und nicht trostlos und verzweifelnd von hinnen zu scheiden. Um 

 jedoch seinen Worten Eingang und mehr Nachdruck zu verschaffen, 

 belegt sie der Verfasser, wie wir gesehen haben, mit einer Menge 

 Stellen aus der h. Schrift und den Vätern; denn schon damals wollte 

 man nichts glauben was nicht auf solche Weise erhärtet werden 

 konnte**). Es ist natürlich, dass unser Dichter, um nicht von vorn- 

 herein abzustossen und seinen Zweck zu vereiteln, anfänglich und 

 selbst im Vorlaufe des Gedichtes mehr im Allgemeinen spricht, 

 obwohl gelegentliche Anspielungen nicht fehlen, und dass er erst 

 gegen das Ende diese Beziehungen mehrt , ferner dass er, um seine 

 Rede eindringlicher zu machen, den Sohn selbst hin zum Grabe 

 des Vaters führt und ihn V. 791 — 795 mit feierlichen Worten vor 

 das jüngste Gericht fordert: „Willst du wissen, wohin ich dich lade. 



