Kleine Beiträge. 221 



Leitung unseres Hartmann anvertraut hatte, um ihn besonders für die 

 theologischen Wissenschaften auszubilden, da er ihn, wie es heisst, 

 zum Bischöfe von Speier machen wollte. Wir sagten oben schon, dass 

 viele Laien durch sein und seines Nachfolgers Einwirken den welt- 

 lichen Stand verliessen und dort als Mönche (fratres conversi) oder 

 Schüler eintraten, zu deren Aufnahme Hartmann selbst vom Papste 

 Urban \l. durch ein Schreiben v. J. 1099 die Bewilligung erhalten 

 hatte *ä). Wir lesen dass nicht nur für den geistlichen Stand son- 

 dern auch zur Erziehung und weiteren Ausbildung für das weltliche 

 Leben manche adeliche oder wohlhabende Familien ihre Söhne in das 

 Stift Göttweig gaben, wovon in dem jüngst erschienenen Saalbuche 

 desselben mehrere Beispiele namentlich aufgeführt werden ^o). Wir 

 erwähnten auch, dass sich unter den ersteren ein nobilis frater 

 Erchinfridus befind der früher den Waffen lebte, dann aber 

 den weltlichen Stand verliess und sich in den Wissenschaften so 

 sehr ausbildete, dass er zum Abte und Stellvertreter Hartmann's 

 ernannt wurde, als dieser 1096 nach Kempten zog, um die dortige 

 Abtei zu übernehmen ^i). — Wir fragen nun, wo konnte unser Dichter 

 damals bei uns eine solche Bildung oder einen derselben und seiner 

 geistlichen Richtung die sich in dessen Dichtungen kund gibt, mehr 

 zusagenden Aufenthaltsort linden als in oder um Göttweig? Auch er 

 mochte mit Erchenfried in völlig gleichem Verhältniss gestanden haben ; 

 er gehörte dem Laienstande an, hatte, was aus seinen Schilderungen 

 des gewöhnlichen Lebens unter Hoch und Nieder hervorgeht, die Welt 

 kennen gelernt und stammte, wenn nicht aus einem edlen, so doch 

 gewiss aus einem wohlhabenden bürgerlichen Geschlechte des 

 Landes; denn eine solche Ausbildung konnten damals Wenige aus 

 den untern unbemittelten Ständen erhalten. Nun beruft sich aber 

 unser Heinrich ausdrücklich auf einen Abt Erchenfried , für den er 

 eine besondere Hochachtung und Zuneigung haben musste, da er für 

 ihn so wie für sich die Erlangung des Himmelreiches erfleht und 

 der um 1120 noch immer leben konnte: da nun unser Gedicht 

 offenbar in diese Zeit, oder genauer noch vor das Jahr 1114 fällt, in 

 welchem sich die meisten deutschen Fürsten gegen Kaiser Hein- 

 rich auflehnten, so kann der Dichter auch nur diesen Abt Erchen- 

 fried von Göttweig und nicht jenen von Melk gemeint haben. Dazu 

 kommt noch dass von seinem wissenschaftlichen Streben ausdrück- 

 lieh und aus fast gleicher Zeit Erwähnung gethan wird und dass 



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