234 Dr. Karl Scherzer. 



sah oft an Fesitagen barfiissige Indianerinnen ganze Bündel von 

 solchen langen, schweren Wachskerzen unterm Arm nach der Dorf- 

 kirche tragen und sie dort unter zahllosen Bekreuzungen irgend einem 

 Schutzpatron anzünden. Ob jedoch bei einer derartigen Gelegenheit 

 ihr Gebet wirklich einem Heiligen der katholischen Kirche, oder 

 ob dasselbe fortwährend noch den Idolen ihrer heidnischen Voreltern 

 gilt, ist ein Geheimniss das selbst der kluge Pater Vicente noch 

 immer nicht zu lüften vermochte. Derselbe erzählte mir vielmehr wie 

 er einmal selbst unbemerkt Augenzeuge gewesen ist, als eine In- 

 dianerinn in der Dorfkirche vor dem Standbilde des heil. Michael 

 niederkniete und zuerst dem Teufel zu den Füssen des Heiligen, und 

 dann erst dem heil. Michael selbst eine Kerze anzündete. Die 

 Indianer haben nämlich weit mehr Furcht vor den bösen Geistern 

 wie vor den guten. In ihrer Einfalt glauben sie, der Gott der Liebe 

 könne sich unmöglich so grausam an ihnen rächen als der Geist der 

 Hölle; und darum opfern und beten sie in der Regel zu Beiden. 



Die wichtigste Person in allen Geschehnissen des Lebens ist 

 noch immer der Aj-quig oder Sonnenpriester, welcher hier ziemlich 

 dieselbe Stellung einnimmt wie der Medecine-man unter den Indianern 

 des Nordens. Es soll nach der Vermuthung des Pater Vicente Her- 

 nandez in der Gemeinde von Istlavacan noch immer einige sechzig 

 solcher Aj-quigues geben O , gegen deren betrügerisches Beginnen 

 der Aufklärungseifer des Pfarrers bisher vergebens kämpfte. — Die 

 Werkzeuge (Ki-ji-val), deren sich diese Sonnenpriester bei ihren 

 Wahrsagiuigen bedienen, sind gewöhnlich Bohnen, Maiskörner, Berg- 

 krystalle und Figuren aus Holz oder Stein. Sie prophezeien Glück 

 und Unglück, Überfluss und Misswachs , Finsternisse und Kometen. 

 Sie beschwören und citiren den Teufel, rächen sich an ihren Feinden, 

 heilen mittelst Kräutern, Wurzeln, Baumrinden, Öl und Thierfett und 

 bedienen sich allerlei mysteriöser Worte, die gerade sie selbst am 

 allerwenigsten verstehen. Werden diese Zauberer zu einem Kranken 

 gerufen, so drücken und saugen sie an der leidenden Stelle, um, wie 

 sie vorgeben, durch diese Operation den Schmerz aus dem Körper zu 



1) Von den folgenden Adivinos, welche noch zur Stunde in IsUavacan und San Miguelito 

 zu gewissen Zeiten Götzendienste verriclit(Mi, sind dem Pater Vicente sogar die Namen 

 bekannt. Sie heissen: Juan Juney, Juan Cliox, JuauZikim, Lorenzo Coli, Francisco 

 Ximata, Manuel Lopez, Diego Xtos, Cristohal Ixiiniaplap, Juan Choxpatel, Cruz Jum, 

 Isabel Lopez Napaquisis, Baltasar lx(juiaptap, Manuel Perechu, Älonzo Jum, Ali Chiau. 



