236 Dr. Karl Scherzer. 



Todten herumgetanzt. Die Indianer stellen sich den Tod blos als einen 

 Übergang nach einem andern Orte vor, an dem der Geschiedene mit 

 Fleisch und Blut, nur unter glücklicheren Verhältnissen fortlebt. 

 Darum geben sie auch ihren Todten Esswaaren, Sandalen, Waffen und 

 andere Gegenstände die er im Leben besonders geliebt, mit unter 

 die Erde. Die Messen die sie in der Pfarrkirche für ihre Ver- 

 storbenen lesen lassen, betrachten sie als Grüsse und Erinnerungen 

 welche sie den theuren Dahingegangenen nachsenden. 



Die Opfer welche die Indianer von Istlavacan ihren Götzen 

 bringen , bestehen dermalen grösstentheils nur in Früchten und im 

 Verbrennen von Kopal. Gleichwohl soll es im indianischen Hochlande 

 von Guatemala, wenn schon höchst selten und nur in den pein- 

 lichsten Nöthen, noch immer vorkommen, dass einem, im Rufe grosser 

 Macht stehenden Götzen neugeborene Kinder geopfert werden. Bei 

 einer solchen schaurigen Veranlassung wird das arme Kind durch den 

 Sonnenpriester aufgeschlitzt, das frische Blut als Opfergabe unter 

 Schreien, Tanzen und Trommeltönen vor dem Idol auf einen Stein 

 hingespritzt und sodann der Leichnam des Kindes im Walde ver- 

 scharrt 1). 



Die bedeutendsten Gottheiten der Indianer von Istlavacan, denen 

 sie noch bis zur Stunde zu gewissen Zeiten im Geheimen im düsteren 

 Urforst opfern und zu deren Ehren sie zuweilen sogar Feste begehen, 

 heissen: Noj, der Genius der Vernunft, Ajmak, der Genius der Ge- 

 sundheit, Ik, der Mond, Kanil, der Genius der Aussaat und Juiup, der 

 Gott der Erde, welcher unter den Indianern das böse Princip vor- 

 stellt, im Gegensatze zu Kij, dem Gotte des Lichtes, dem guten 

 Princip. 



Die Gottheit Juiup soll ein unförmiger Steinklotz von 3 Fuss 

 Höhe und 1 Fuss im Durchmesser sein und die fratzenhafte Nach- 

 bildung eines Menschenkopfes darstellen. Allein nur die wenigsten 

 Gottheiten der Indianer sind leblose Steine oder rohgeschnitzte Holz- 

 figuren. Ein mächtiger Berg, ein seltsam geformter Hügel, ein kolos- 

 saler Baum, eine dunkle Höhle verwandeln sich in der Phantasie des 



*) Der Correg-idor von Totonicapam im Staate Guatemala, Don Rosendo Garcia de Salas, 

 versicherte mich, dass die bekehrten Indianer des Dorfes Attitang- am Fiisse des Vulcans 

 gleichen Namens noch vor wenigen Jahren ein neugehornes Kind geopfert haben, um 

 ihrer Meinung nach den zürnenden Feuerberg zu beschwichtigen, aus dessen Innern 

 sich wochenlang ein unheimliches Getöse (Retumbos) vernehmen liess. 



