Die Indianer von Santa Catalina Istlavacan. 23T 



leichtgläubigen Eingebornen rasch in ebenso viele Götter-Asyle. Es 

 scheint, dass die Indianer, seitdem ihnen die Spanier die meisten 

 ihrer Götzen zerstört haben, diese in das Innere der Berge und 

 Höhlen geflüchtet wähnen. — Muss aber auch der heidnische Glaube 

 der braunen Bewohner Central-Amerikas sowohl aus christlichen, 

 wie aus rein menschlichen Bücksichten verurtheilt werden , so kann 

 man sich gleichwohl nicht erwehren, zuweilen die poetischen Aus- 

 drücke zu bewundern, in denen dieses halbcivilisirte Volk noch bis 

 zur Stunde zu seinen alten Göttern spricht. Ich erlaube mir die wort- 

 getreue deutsche Übersetzung eines indianischen Gebetes mitzu- 

 theilen, das kürzlich noch ein Sonnenpriester von Istlavacan des Nachts 

 im Tannenwald vor einem mächtigen Hügel i) bei Gelegenheit der 

 Geburt eines Kindes sprach, und in dem sich katholische Andachts- 

 weise und wilder Götzenglaube auf das Absonderlichste verquicken. 

 Ich verdanke dieses interessante Document der Güte des Herrn Pfarrers 

 Vicente Hernandez und vermag dessen Echtheit zu verbürgen. 



Gebet. 



„0 Jesus Christus, mein Gott! Du Sohn Gottes, der du mit dem 

 Vater und dem heiligen Geiste Ein einziger Gott bist! Heute an diesem 

 Tage, zu dieserStunde, am Tage vonTijax, beschwöre ich die heiligen 

 Seelen welche die Morgenröthe und die letzten Strahlen des schei- 

 denden Tages begleiten! Zugleich mit diesen heiligen Seelen beschwöre 

 ich dich, du Fürst jener Geister welche den Berg von Sija-Baxquin 

 bewohnen! 0, ihr anderen Sonnenpriester, denen Alles was ge- 

 schieht, bewusst ist, und du, Fürst der Vernunft, du Genius des 

 Windes, du Genius des Berges und du Genius der Ebene, Don Puru- 

 peto Martin, kommet und empfanget diesen Weihrauch und diese 

 Kerze ! 



Ich der sich zum Pathen und zur Pathinn dieses Kindes bekennt, 

 ich der Euch anfloht, ich der Zeuge und Bruder dieses Säuglings, 

 der zu Euch fleht, dieses Menschen der sich zu Eurem Sohne bekennt, 

 ich beschwöre Euch, o heilige Seelen, erlaubt nicht, dass ihm irgend 

 ein Leid widerfahre, noch dass er auf irgend eine Weise unglücklich 



*) Die Orte, wo noch gegenwärtig- fiötzendienste gehalten werden (adoratorios), 

 heissen: Chui-sija, Caxtum , Pa-eora; die Orte, wo früher Menschen geopfert 

 wurden (sacrilicatorios de viclimas humanas), heissen : Tziba-pek, Sempoal, Chui- 

 siheles. 



Sitzb. d. phil.-hist, Cl. XVIII. Bd. II. Ilft. 16 



