Kleine Beiträge 



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doch ihnen von Gott zum Meister gestellt, verkündete ich auf gleiche 

 Weise das Wort Gottes, so dürften sie es bei mir, obwohl sie es 

 selbst gar wohl verstehen, eben so wie bei Daniel gerne sehen. 

 Ist es ihnen aber nicht genehm, — dass ich ei n Sund er bin , so 

 soll ihnen doch die Schrift nach ihrem geistlichen Verstände zeigen, 

 dass einst auch eine Eselinn ihren Herrn das Gotteswort lehrte, da ihn 

 seine Habsucht dazu trieb, dem Volke Gottes fluchen zu wollen 3). 

 Wollen sie sich um sein Gebot nicht kümmern, so will ich bei 

 seiner Gnade schwören, mir kann es Niemand wehren, dass ich 

 nimmer schweigen, sondern so viel ich weiss von Gott reden werde, 

 es mag ihnen unangenehm und zuwider sein oder nicht" . . . „Wer", 

 sagt der Verfasser weiter, „in der Hurer Zunft leben will, soll nicht 

 das Priesteramt übernehmen. Gerne wollen wir die Laien unterwei- 

 sen: Niemand sei so hoch zu ehren, als der Priester der fromm lebt 

 und mit dem Namen auch die Werke emsig übt. Der Prophet sagt 

 uns, er sei ein Engel des Herrn. Sollen wir ihnen der Engel Namen 

 geben, so müssen sie auch wie Engel leben. Wollen sie aber mit 

 schlechten Weibspersonen den Engel von sich treiben und ihren Leib 

 mit ihnen beflecken, so sollen sie sich dessen ewig schämen. Was 

 soll dem Priester Zierlichkeit und Hofessitte? Er soll lieber den Leib 

 zur Keuschheit und Reinheit zwingen , seine Habe mit allen Christen 

 theilen, gerne Fremde sehen, den Dürftigen Hilfe gewähren, die 

 Waisen in Obhut nehmen und die Witwen wo er kann beschirmen, 

 diese Zierde geziemt ihm wohl, hat er sie nicht, handelt er seinem 

 Namen zuwider und entfernt er sich von Gott Der die Sitten- 

 reinheit empfiehlt, entehrt sich selbst, wenn er rühmend Keuschheit 

 predigt und sie durch schlechtes Leben an sich Lügen straft. Dadurch 

 wird der Laie bös' gesinnt : „Wie kann mir mein Lehrer was er 

 selbst thut verbieten?" Wüsste er dass Unkeuschheit so gefährlich 

 sei, so würde er sie gewiss selbst vermeiden. Auch sprechen sie, sie 

 hätten gelesen, dass kein Laie selig werden könne der mit einem 

 Weibe ungesetzlich lebe, so würden auch die Geistlichen die kein 

 Gesetz befolgen kaum Verzeihung finden." Weiter sagt unser Ver- 

 fasser: „Gerne sähen es die Fürsten, dass die Geistlichen als Leuch- 

 ten aussen und innen durch ihre Tugenden glänzten. Sie sollen aber 

 auch darauf dringen, dass die Herren sie anständig behandeln, dass 

 sie ihre Keuschheit wahren und die Reuigen Verzeihung erhalten. 

 Es soll sie eine solche Freiheit schmerzen, dass die Priester nach der 



