Kleine Beiträge ä51 



und dass sich eben dadurch unter den Geistlichen in verschiedenen 

 Orten mehr oder minder die Gewohnheit heranbildete , sich zu ver- 

 ehelichen, welche am Ende, wie es gewöhnlich geschieht, wenn auch 

 nicht als Recht hiezu, so doch als geduldet betrachtet werden 

 konnte §). Es war daher die höchste Zeit dass Gregor energisch ein- 

 schritt, um diesen h-rthum zu beseitigen und, wenn sonst nichts sein 

 Verfahren rechtfertigte, wäre das düstere Bild welches unser Verfasser 

 von dem Sittenverderbnisse eines Theils der Geistlichkeit entwirft, 

 hinreichend, um es zu thun und die Nothwendigkeit einer gründlichen 

 Reform zu beweisen. Man muss ferner in diesem vielfach getadelten Ver- 

 fahren Gregorys, meiner unvorgreiflichen Ansicht nach, um gerecht 

 zu sein, die damaligen Zeitverhältnisse gehörig würdigen und beden- 

 ken, dass er durch dieselben gcAvissermassen in die Nothwendigkeit 

 versetzt war, sichentweder geradezu für die Priesterehe zu entschei- 

 den, um ihr das Anstössige zu benehmen , oder ihr überall energisch 

 entgegen zutreten. Das Erste konnte er füglich nicht thun, ohne alle 

 früheren kirchlichen Satzungen umzustossen und dem Zeitgeiste, der 

 vorherrschenden frommen Richtung und den Ansichten selbst der 

 Laien zuwider zu handeln: er entschied sich daher für das Zweite, 

 was auch seiner inneren Überzeugung und jener so vieler frommen 

 Priester und Laien am meisten entsprach 9). Es darf uns aber auch 

 nicht wundern, wenn die verehelichten Priester, eingewiegt in die 

 süsse Gewohnheit der Sünde , Alles aufboten der Zumuthung die 

 Ihrigen zu verlassen , zu widerstehen , wenn sie ferner , da dieses 

 wegen der Strenge Gregorys und seiner Nachfolger und der eifrige- 

 ren Bischöfe und Priester nicht mehr möglich war, sich am Ende 

 fügten, dafürabersich in anderen Genüssen, im Wohlleben, inGesell- 

 schaften u. dgl. zu entschädigen suchten. Dazu kam noch die Unter- 

 stützung welche sie in ihrem Widerstände gegen die Bischöfe und 

 ihre Verordnungen von Seite der weltlichen Partei fanden, welche 

 ihr Benehmen, wenn auch nicht rechtfertigte so doch dulden musste'"). 

 Daraus entstand, wie bei allen solchen plötzlichen Übergängen, jene 

 allgemeine Verwirrung und der theilweise äusserst sittenlose Zustand 

 der Geistlichkeit, gegen welchen der bessere Theil derselben, zu 

 deren Partei offenbar auch unser Verfasser gehörte , mit der 

 ganzen Kraft des Wortes und selbst auch des besseren Beispiels 

 ankämiifte. Dass dieser Kampf bei uns in die erste Zeit des XII. Jahr- 

 hunderts falle und in den Schilderungen Gerhoch's nur mehr nachhalle 



