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werden. Nur solche Stellen welcJie den Dichtern besonders gelun- 

 gen scheinen mochten, werden gern mit denselben Worten wieder 

 eingeflochten, z. B. hier die von der gleichmässigen Wirkung des 

 Messopfers , ob es von einem guten oder unsittlichen Priester ver- 

 richtet wird, dortjene von der Schöpfung des Menschen aus acht 

 Theilen. 



Aus der bezeichneten Stelle geht ferner auch unzweideutig her- 

 vor, dass diesem Gedichte jenes von des Todes Gehügde fast unmittel- 

 bar vorausgegangen sein muss. Der Dichter sagt ja ausdrücklich: „als 

 ich iu da vor gesaget hän". V. 396, was nach dem völlig gleichen 

 Inhalte beider Dichtungen auch das Wahrscheinlichste sein wird. Wir 

 glauben daher, dass sich unser Dichter nicht an jenem Kampfe mit 

 Gerhoch betheiligen konnte und dass das Pfaft'enleben in dieselbe Zeit 

 wie das Gehügde, nämlich in die Jahre 1110—1114 zu setzen sei, in 

 welcher auch bei uns noch, wie ein Schreiben des Papstes Paschalis 

 an den Pröpsten Hartmr.nn von Göttweig lehrt, gebannte und viel- 

 leicht auch verehelichte Priester vorhanden waren ^i). 



Zum Schlüsse dieses Theils unserer Abhandlung müssen wir 

 noch auf einen Umstand aufmerksam machen der zu aufi'allend und 

 für unsere Behauptung: dass Heinrich in Göttweig gelebt und in 

 seiner Berufung nur den dortigen Abt Erchenfried gemeint haben 

 könne, zu sprechend ist, als dass wir ihn übergehen könnten. 

 In einer Pergament- Handschrift des genannten Stiftes aus dem 

 XII. Jahrhundert befindet sich, wie uns Bh. Pez im II. Bande, S. XI. 

 seines Thesaurus berichtet, ein Verzeichniss von Büchern, „quos f ra- 

 ter Hein ricus huic contulit ecclesiae," von denen im Jahre 1721, 

 als Pez diesen Band drucken Hess, viele noch in dem Stifte vorhanden 

 waren. Wir theilen es unten mit, weil es in vieler Beziehung auch 

 für den Umfang der Studien die damals bei uns gepflegt wurden, 

 interessant ist 22). DieAbfassung sämmtlicher Werke welche hier auf- 

 geführt werden, fällt, wie man sieht, vor das Jahr 1130; die jüngsten 

 rühren von Honorius von Autun her, der nach Pez von 1090 bis 1120 

 Priester und Scholasticus in Autun und allgemein berühmt war. Beson- 

 ders bemerkenswerth für unsern Zweck sind: 



1. Das Elucidarium dessen drittes Buch vom zukünftigen Leben 

 handelt. 



2. Das Sigillum Mariae, in quo cantica ad personam s. Mariae 

 exponuntur. 



