Kleine Beiträge. 257 



3. Summa totiiis, in quo chronica ab initio mundi usque ad 

 nostra tempora. Dieses Werk soll nach Pez in Göttweig vorhanden 

 gewesen sein und aus dem XII. Jahrhundert herrühren , Vieles zur 

 Geschichte Deutschlands enthalten und bis zum Markgrafen Adalbert 

 von Österreich, d. i. bis 1058 herabgehen. 



4. Musica Odonis. 



5. Abbo de regulis. 



6. Phocas de arte grammatica. 



7. Item libellus di penultimis. 



8. Libellus versuum. 



9. Rhetorica Alerani. 



10. Liber in quo sanctae cantilenae. 

 Man sieht dass dieser Bruder Heinrich eine für seine Zeit sehr 

 bedeutende Bibliothek hatte, in welcher sich ein grosser Theil der 

 damals bekannten Werke über Profan- und Kirchengeschichte, über 

 Grammatik, Rhetorik und Verskunst befand, ja wir finden darunter 

 sogar zwei Bücher, wovon das eine weltliche, das andere heilige 

 Lieder enthielt. Bei der lakonischen Kürze der angeführten Titel die 

 damals eine nähere Bezeichnung für unnöthig achtete, ist es leicht mög- 

 lich, dass die letztern in deutscher Sprache waren und vielleicht gar von 

 ihm selbst herrührten. Dies wird um so wahrscheinlicher als man mit 

 Grund voraussetzen darf, dass ein Mann der für sich so viele wissen- 

 schaftliche Hilfsmittel sammelte, in einer Zeit, in der man die Wissen- 

 schaft sehr hoch schätzte, diese auch wird benutzt und zu eigenen Ar- 

 beiten verwendet haben. Ich glaube daher auch die Vermuthung aus- 

 sprechen zu können, dass dieser Bruder Heinrich mit unserem 

 Dichter ein und dieselbe Person sein dürfte. Eine volle Gewissheit 

 lässt sich, wie bei allen derlei Untersuchungen, freilich nicht nach- 

 weisen, aber ein hoher Grad von Wahrscheinlichkeit kann offenbar 

 nicht geleugnet werden. Dafür sprechen besonders folgende Gründe: 



1. Fällt die Zeit in welcher diese Bücher verfasst und creschrie- 

 ben wurden, nämlich von 1120 — 1130, mit jener in der unser 

 Dichter lebte, ganz genau zusammen. 



2. Ist der Ort der Schenkung derselbe, in dem auch er sich auf- 

 hielt; denn er beruft sich in seinem Gedichte von der Erinnerung an 

 den Tod, wie wir oben angegeben haben, ja ausdrücklich auf einen 

 Abt Erchenfried der ebenfalls in dieser älteren Zeit des Propstes 

 Hartmann vorkommt. 



