Kleine Beiträge. 2o9 



und ZU den ersten gehört dieHonorius verfasst hat. Sie lautet bei Pez, 

 thesaur, I, sp, 35S: Ergo dum nullus sacerdos, nisi ipse Christus per 

 ministerium saeerdotum corpus suum conlicereprobetur; non minus per 

 fagitiosissim i in ecclesia duntaxat Catholica constituti, quam per 

 sanctissimi ministerium hoc corpus conficitur, quod etiam a nullo 

 nisi a solo Christo in suis pereipitur. Extra ecclesiam autem scilicet ab 

 bsereticis, a Judseis, a gentilibus nee hoc sacramentum perficitur nee 

 munus oblatum accipitur u. s. w. Vergleichen wir damit jene schöne 

 Stelle im Pfaffenleben V. 397—402 und 410 ff., wo derselbe Ge- 

 danke, dass das Messopfer stets dieselbe Giltigkeit und Wirkung 

 habe, ob es von einem Sünder oder von dem heiligsten Manne ver- 

 richtet werde, der je Priesters Namen gewann, vorkommt, und gleich 

 darauf den Übergang auf die Juden und Heiden wie bei Honorius : 

 so wird man zugestehen, dass hier zwar kein buchstäbliches Aus- 

 schreiben, aber doch eine vielleicht aus der Erinnerung vermittelte 

 Benutzung derselben stattgefunden habe. 



Durch die angeführten Gründe glaube ich meine ausgesprochene 

 Vermuthung, dass dieser Bruder Heinrich mit unserem Dichter ein 

 und dieselbe Person sei, ferner dass er unter dem Abte Erchenfried 

 nur jenen von Göttweig meinte und endlich, dass unser Gedicht in 

 das erste Viertel des 12. Jahrhunderts oder genauer etliche Jahre 

 vor 1118 zu setzen sei, hinlänglich gerechtfertigt zu haben. 



Was aber die Sprache dieser beiden Dichtungen Heinrich's 

 anbetrifft, so könnte dieselbe, selbst wenn sie offenbar jene aus dem 

 Ende des 12. Jahrhunderts wäre, gegen das bisher Gesagte kaum 

 etwas entscheiden ; denn wir haben ja in unserer deutschen Literatur- 

 geschichte der Beispiele genug, dass ältere Dichtungen in späterer 

 Zeit oft auf das Unkenntlichste unidichtet oder bearbeitet worden sind. 

 Wir verweisen auf das Hildebrand's-, Alexander- und Rolandslied, auf 

 die Bücher Mosis, die beiden Litaneien, die Kaiserchronik etc. ; dass eine 

 ähnliche Bearbeitung hin und wieder auch bei diesen Gedichten kann 

 stattgefunden haben , ist daher auch sehr leicht möglich und wird 

 natürlich gerade in jenen alten Worten und Reimen geschehen sein die 

 damals, als der jüngere Dichter lebte, nicht mehr verständlich oder 

 gänzlich unzulässig waren, die aber gerade für uns, wenn sie belassen 

 worden wären, den Beweis für das höhere Alter hätten liefern können. 



Doch man setzt diese Dichtungen ohnehin in die Mitte des 

 12. Jahrhunderts und hat hierbei gewiss auch die Form und Sprache 



