Kleine Beiträge. 265 



Anmerknngen. 



^) In der Normandie war z. B. die Gewohnheit dass sich die Priester verehelichten, 

 so allg-emein verbreitet, dass die Pfarren und Pfründen förmlich auf die Söhne und 

 selbst auf die Töchter als Morg-engabe vererbt wurden. Vgl. Gaufridus Grossus in 

 vita Bernhardi abb. Tiron. monasterii c. 6. Pagi critica a. 1108. Und selbst später 

 noch musste auf der Synode zu Clairmont im .1. 1130 verordnet werden: Ne quis 

 ecclesias, praebendas, praeposituras, capellanias, aut aliqua ecciesiastica ofTicia here- 

 ditario iure valeat vendicare aut expostulare prsesumat. Mansi XXI, 437. 

 2) Der Dichter hält sich in seinem Beweise hauptsächlich an den Apologeticus der Decrete 

 der römischen Kirchenversamnilung vom J. 1074 bei Mansi XX, 416 — 417, indem er 

 behauptet dass jene Stelle des Apostels Paulus nur auf die Laien und nicht auch auf 

 die Priester Bezug habe. 

 ^) Der Verfasser scheint bei dieser Stelle jene des Beda : „qui (sacerdotes) iure compa- 

 rantur prophetae, qui verbis asinae contra naturam loquentis corripitur, nee tarnen a 

 proposito pravi itlneris retardatur", oder die des Constanzer Bernard in seinem Apo- 

 logeticus pro Gregorio VII. in Ussermann's Germania sacra in dem Bande, der das 

 Chronicon Hermann! Contracti enthält , tom II, p. 281, 282, vor Augen gehabt zu 

 haben. 



■*) Man sagit von dutischer zungen, 



siu si unbetwungen, 



ze vogene herte, 



swer si dicke berte, 



si wrde wol zehe 



als dem stale ir geschee 



der mit sinem gezowe 



uf dem anehove 



wrde gebouge. Pilatus V. 1 — 8. 



5) Vgl. Stenzel S. 740. 

 ^) So sagt auch Vridank 40, 1 — 4: 



Swelch man drizec tugende begat, 



begat er eine missetat, 



der lugende wirt vergezzen, 



diu missetAt wirt gemezzen. 

 und S. 34, 2 ff. . . . Swer naeme siner sünde war, 



der verswige die vremden gar. 

 Vgl. auch 16, 14—23. 



