Über die handschriftlichen Werke des .Padre Francisco Ximenez elc. j 75 



Kürbiss verwandelten Kopf Hun-hun-ahpu 1 s; und die Jungfrau streckt 

 den rechten Arm nach der Frucht aus und es träufelt vom Lehenssafte 

 des Kürbisses in die Flache ihrer Hand und sie empfängt und wird 

 die schmerzensreiche Mutter vonHun-ahpu und Xbalamque, die, in der 

 Einsamkeit der Berge aufwachsend, später als die Rächer ihrer 

 ermordeten Väter die Fürsten der Hölle besiegen. Und nach dieser 

 glorreichen That erheben sie sich in den Himmel, und einer von 

 beiden wird in die Sonne, der andere in den Mond, und die 400 

 Gefährten ihrer Thaten werden in Sterne am Firmament verwandelt. 

 Die Quiche-Chronik aber lehrt uns weiter, wie hierauf Tepeu und 

 Qucumatz verschiedene neue Schöpfungsversuche anstellen, bis endlich 

 die ersten Menschen aus gelben und weissen Maiskolben geformt 

 werden. 



Die Namen der ersten vier Menschen die weder Vater noch 

 Mutter hatten, noch von einem Weibe geboren waren, sondern wie 

 durch ein Wunder von Tepeu und Qucumatz, den Schöpfern und 

 Gestaltern, erschaffen wurden, hiessen : Balamquitze, Balam-acab, 

 Mahucutah und Yquibalam. Es waren gute und schöne Menschen die 

 sprechen, sehen, hören, gehen, fühlen und athmen konnten. Und 

 gleichsam als wären Tepeu und Qucumatz selbst über die Vollkom- 

 menheit ihrer Schöpfung überrascht gewesen, begannen sie nun die 

 ersten Menschen zu fragen : „Hört Ihr, seht Ihr, vermögt Ihr zu gehen 

 und zu sprechen? Könnt Ihr deutlich wahrnehmen die Berge und die 

 Ebenen?" Und die ersten Menschen konnten von einem Puncte aus 

 alles sehen, was sieh auf der Erde befand und bewegte, ohne erst 

 ihren Standort verändern zu müssen, und sie ergossen sich in laute 

 Danksagungen gegen ihre Schöpfer und Gestalter, dass dieselben sie 

 zu Menschen geschatfen , und ihnen Mund und Fleisch gegeben, dass 

 sie sprechen und hören, gehen und sich bewegen konnten, Geschmack 

 hatten und alles wussten und zu sehen vermochten, das Entfernte wie 

 das Nahe, in allen vier Winkeln des Himmels und der Erde (hasta 

 los cuatro rincones de el cielo y de la tierra), ja sogar was sich im 

 Innern des Himmels und der Erde befand. 



Und es schien den Schöpfern nicht gerathen, dass ihre Creaturen 

 alles wussten und sahen, was im Himmel und auf der Erde vorging, 

 und die Gottheiten beriethen sich von Neuem und fragten: „Was 

 machen wir wohl mit diesen Geschöpfen, dass sie blos sehen, was 

 nahe ist und ihre Augen blos einen Theil vom Gesichte der Erde 



