Über die handschriftlichen Werke des Padre Francisco Ximenez etc. 18 t» 



Institutionen treten ins Leben, und die erst noch zerfahrenen, wohn- 

 sitzlosen Völkerschaften gewähren bald den erfreulichen Anblick eines 

 sich bildenden Staatsorganismus. Auf dem Berge Xlbalax-xecamac 

 halten jetzt die Fürsten und Grossen ihre Berathungen, und wählen 

 Versammlungen (juntas) die über das Wohl des Reiches zu wachen 

 haben; zugleich werden Hauptleute und Anführer ernannt, Festungen 

 zum Schutze gegen auswärtige Feinde errichtet, Krieger in die 

 bedrohtesten Puncte vertheilt, Spione und Wachen ausgeschickt, und 

 die Gottheiten durch Erbauung von eigenen Gebäuden (edificiosj zu 

 ehren gesucht 1 ). 



Auch erscheinen jetzt mehrere Fürsten (Qucumatz, Cotuha, 

 Quicab, Cavizimah) zum ersten Male als Wahr sa ger (adi- 

 vinos y naguales) , denen Vergangenes und Zukünftiges gegenwärtig 

 ist, und die Krieg und Noth, Seuche und Hunger vorherzusagen 

 vermögen. Die Chronik erzählt uns, dass sie ihre Weisheit aus einem 

 Buche schöpften, das sie „libro de todu," oder auch „libro del 

 comun" nannten, von dem jedoch nicht weiter mehr die Rede 

 ist, und das, wenn es überhaupt jemals existirthat, jedenfalls ver- 

 loren gegangen ist. Auch der heidnische Cultus nimmt nun mit der 

 politischen Gestaltung und Entwickelung des Reiches einen mehr posi- 

 tiven Charakter an. Die Gottheiten und ihre Priester scheinen sich 

 nicht länger mehr blos mit Geschenken von Blumen und Früchten 

 und dem zeitweiligen Tödten von Kriegsgefangenen begnügen zu 

 wollen. Sie verlangen einen mehr thätigen Antheil jedes Einzelnen, 

 eine Art persönlichen Opferns durch alle Arten von Entsagungen 

 und Entbehrungen. Lange andauernde Fasten (ayunos) wurden ein- 

 geführt, während welcher Kleine und Grosse (chicos y grandes) 

 voll Zerknirschung vor dem Idol niederstürzten (se quebrantaban 

 delante de el idolo) und ihr Herzensanliegen ausschütteten. Es waren 

 stets entweder Neun, Dreizehn oder Siebz ehn, welche fasteten, 

 Weihrauch verbrannten, oder sich demüthig vor dem Idole auf die 

 Erde warfen. ' Ihre Bitten betrafen hauptsächlich eine zahlreiche 

 Nachkommenschaft, reichliche Nahrung, Gesundheit und Beschützung 

 vor körperlichen Unfällen. Wahrend dieser Bussfeste die zu gewissen 



*) Wir hören hei dieser Gelegenheit auch von einer neuen Gottheit : Tzutuha , die 

 sich in Catuhaha befand, und aus einem gewöhnlichen Stein bestand, dein Fürsten 

 und Vasallen vor allen anderen Gottheiten zuerst ihre Opfer darbrachten. 



