Über die handschriftlichen Werke des Padre Francisco Ximenez etc. 1 Oö 



und eine genaue Kenntniss dieser Traditionen dürfte daher manchen 

 neuen Ausschluss geben über die Bildungsstufe und den Charakter 

 dieses räthselhaften Volkes. Den dämonischen Samen des Irrglaubens, 

 welcher in der Brust des Indianers so unausrottbare Wurzeln geschla- 

 gen hat, vergleicht der geistliche Autor mit den Quecken im Wein- 

 berge. Wie der Winzer oft genug gethan zu haben glaubt, wenn er 

 die sichtbaren Theüe dieses Unkrauts vernichtet und sich nicht weiter 

 um die Schösslinge kümmert, Welche im Verborgenen fortwuchern, 

 eben so betrachten auch Viele diese indianischen Sagen blos als 

 bizarre, sinnlose Gebilde einer verschrobenen Phantasie und halten 

 es nicht der Mühe werth, tiefer einzugehen in deren heidnischen 

 Ursprung und die Wurzel des Irrglaubens auszurotten , welcher die- 

 selben entsprossen. Ximenez klagt über den gänzlichen Mangel 

 an gedruckten Werken welche die katholische Glaubenslehre in 

 indianischer Sprache behandeln, und wie selbst die wenigen, von 

 frommen Vätern im Indianischen geschriebenen Wörterbücher und 

 Katechismen niemals durch den Druck veröffentlicht worden sind. Der- 

 selbe rügt strenge die Rathschläge einflussreicher Personen, wodurch 

 sich die damalige spanische Regierung bestimmen Hess, den Religions- 

 unterricht der Indianerin der spanischen Sprache zu verordnen, welche 

 diese nur wenig verstanden, noch, bei ihrer gründlichen Abneigung 

 gegen Alles was spanisch ist, sich Mühe gaben sie zu verstehen und 

 daher die ihnen beigebrachten Glaubenssätze trotz der gewaltigsten 

 Bemühungen von Seite der Missionäre nur wie „Papageien" ohne 

 alles Verständniss wiederholten. 



Die Aufgabe des Ximenez'schen Werkes bestand hauptsächlich 

 darin, die ältere Geschichte der Indianer von Guatemala nach münd- 

 lichen Überlieferungen und bildlichen Darstellungen in der Quiche- 

 Sprache niederzuschreiben, dieselbe in die castilianische zu über- 

 setzen und dabei die verschiedenen Irrthümer aufzudecken, von 

 welchen dieses Volk in seinem heidnischen Zustande befangen war 

 und an denen es noch bis zur Stunde festhält. Indem der ehrwürdige 

 Autor sich bemühte, die spanischen Mönche und Missionäre mit den 

 Traditionen und Sagen der ersten Bewohner Central -Amerika's 

 gründlicher wie bisher bekannt zu machen, hoffte derselbe, dass 

 eine genauere Kenntniss des Irrglaubens, der Vorurtheile, der 

 Gebräuche und Institutionen dieses seltsamen Volkes ihre frommen 

 Bestrebungen wesentlich fördern und dazu beitragen würde, dass 



