Vergleichende Analyse des magyarischen Verbums. 271) 



venir, atteindre", t *L^y (jUyl) (irichmek) *) „arriver, 



atteindre; murir". Den angegebenen Bedeutungen entsprechen 

 zwei mit Consonanten anlautende Wurzeln; mongolisch ^ (kiirkii) 



% 

 „gelangen, erreichen, genug sein" = Suomi kerki „hin- 

 kommen, hinreichen" und türkisch J**o (deimek) „attein- 

 dre, toucher, par venir" = jakutisch tu 3 ) = mordvinisch 

 (Ev. Üb.) sa-ms „kommen", Suomi saa „erreichen", sa-ttu 

 „anrühren, treffen." Da die finnischen Sprachen sonst diesen 

 Begriff durch eine consonantisch beginnende Wurzel (Suomi saa, 

 syrjänisch sua, ostjakisch jede) bezeichnen , so bleibt wenigstens die 

 Möglichkeit offen, er an eine der beiden Wurzeln tu oder kü-r derart 

 zu knüpfen, dass diese jenes iz, ir als Wurzelexponenten zu sich 

 nehmen. Vgl. das Terminativsuffix -ig = k(a)-)-si aus deg. 



Er „Ader, Quelle". Mandzu jt(sekin) 3 ) „source d'eau", 



<~ 

 '£ (seri)*) „source d'eau, origine", mongolisch i (ezi) 5 ) 



„Ursprung", ^> (ekin) 6 ) „Anfang; Ursprung eines 



Flusses"; Suomi hetet „Quellader", tungusisch jukte 7 ), njauta 

 „Quelle". 



Erdem „Verdienst". Mandzu rf 1 (erdemu)s) „vertu, habi- 



\ 



lite", mongolisch^ (erdem) 9 ) „Verdienst, Tugend, Talent". 



^? 

 Gehört zu erö. Vergl. ereny und s. reny. 



Er-ez „fühlen". Die verwandten Sprachen bieten eine 



Doppelreihe von Ausdrücken für den Begriff des Bewusstwerdens, 



des Empfindens sowohl als des Wahrnehmens. Zur einen gehören 



mongolisch ^> (kürüleeküi) 10 ) „das Fühlen, das Gefühl", 



!) Kieffer et B. I, p. 15!>, b. 2) Bühtlingk, Lex. p. 103, b. •') Amyot, Dict. 

 Tart. Mantch. II, p. 41. 4 ) Ebendas. p. 147. 5 ) Sc hm i d t, Lex. p. 35, b. 6 ) Ebendas. 

 p. 26, a. 7 ) Schott, Über das Altaische etc. p. 103. 8 ) Amyot, Dict. Tart. Mantch. 

 I, p. 120. 9 ) Schmidt, Lex. p. 33, a. M>) Schmidt, Lex. p. 186, a. 



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