20 Ferdinand Wolf. 



analogen Gang genommen. Catalonien und Portugal wurden selbst- 

 ständige Staaten unter süd französischen Dynastien. Die Grafen 

 von Provence und von Burgund führten in diesen beiden Küsten- 

 ländern der Halbinsel frühzeitig französische Sitten, Sprache und 

 Kunstdichtung ein; Spuren dieses Einflusses zeigen sich bekanntlich 

 nicht nur in der Bildung der limousinisch-catalanischen und galicisch- 

 portugiesischen Sprache, sondern eben so sehr in der frühen Ent- 

 wickelung einer höfischen Kunstlyrik nach dem Muster der provenza- 

 lischen zu Barcelona wie zu Lissabon. Ja, galicische Trovadores und 

 catalanische Meistersänger sind in der höfischen Kunst (dreita manera 

 de trobar) und in dem „fröhlichen Wissen" (gay saber) die Vor- 

 bilder und Lehrer selbst der castilischen Kunstdichter geworden, 

 die sich anfangs in dieser Art von Dichtung sogar der galicischen 

 Sprache bedienten, und selbst noch im Cancionero general des 

 Hernando del Castillo finden sich Gedichte in der valencianischen 

 Mundart. Aber in Catalonien wie in Portugal wurde eben durch diese 

 frühzeitige Entwicklung einer aus der Fremde stammenden und aus- 

 ländischen Mustern nachgebildeten Kunstpoesie die Bildung einer 

 aus dem vaterländischen Boden der Volkspoesie unmittelbar entspros- 

 senen, echt nationalen Dichtung zurückgedrängt und aufgehalten; in 

 diesen beiden, durch fremde Herrschaft und fremde Kunst zum Theil 

 entnationalisirten Küstenländern der Halbinsel musste das spanische 

 Nationalbewusstsein erst wieder durch den eigenthümlichen Reiz der 

 genuinen Tochter des heimischen Bodens, der aus der Volkspoesie 

 unmittelbar hervorgegangenen und daher, trotz aller fremden Ein- 

 flüsse, volksthümlich gebliebenen und selbstständig in voller Schöne 

 entfalteten castilischen Dichtung geweckt und gehoben werden. 

 In Catalonien und Portugal war die eigentliche Volkspoesie, in schar- 

 fer Trennung von der Kunstpoesie, ja von dieser zürückgestossen 

 und verachtet, durch Jahrhunderte ganz sich selbst überlassen, und 

 fristete, fast ohne alle literarische Cultur, fast zur mundartlichen 

 Pöbelpoesie herabgesunken, ein unscheinbares kümmerliches Dasein. 

 Denn hier war es nicht in dem Masse, wie in Castilien und Aragon, 

 ein Volk von Rittern die ihre eigenen oder die Thaten ihrer 

 Ahnherrn selbst in Romanzen besangen oder von ihren Juglares sich 

 vorsingen Hessen; hier ward nicht, wie in Castilien im 16. Jahrhun- 

 dert, das Nationalbewusstein durch die Gründung der spanischen Mon- 

 archie und die Entdeckung einer neuen Welt neuerdings so mächtig 



