

22 Ferdinand Wolf. 



Glaubens ringende, dadurch und durch seine Theilnahme an der Regie- 

 rung in den Cortes zum Selbstbewusstsein gekommene Volk war, das 

 seinen Charakter, seine Geschicke und Thaten in den Ausbrüchen 

 seiner Begeisterung und seiner Gefühle, in den Romanzen zu ob- 

 jectiviren und idealisiren, kurz auch poetisch zu gestalten suchte. 

 Darum — und nicht etwa, weil sie aus Ritter-Epen hervorgegangen 

 s i n( l _ tragen die alten spanischen Romanzen einen durchaus ritter- 

 lichen Charakter , und es ist ein grosser Irrthum anzunehmen , dass 

 ihre ursprüngliche Abfassung dem Volke angehöre, das man ge- 

 wöhnlich im Gegensatz zu den gebildeten Classen der Gesellschaft 

 so nennt 1 ). Den schlagendsten Beweis dagegen liefert der grosse 

 Unterschied zwischen jenen alten echten Romanzen des ritter- 

 lichen Volkes in Spanien und den späteren sogenannten Vulgär- 

 Romanzen, die in der That nur von dem oder für das niedere 

 Volk, den von den gebildeten Classen im verächtlichen Sinne: „Volk" 

 oder vielmehr Pöbel (vulgo) genannten untersten Schichten der Ge- 

 sellschaft gesungen und gedichtet wurden. (S. die treffliche Charak- 

 teristik der Vulgärromanzen und Proben davon in Duran's zweiter 

 Ausgabe seines Romancero gener al, und den hier angedeuteten Unter- 

 schied zwischen ihnen und den alten Volksromanzen weiter ausge- 

 führt in meiner Einleitung zur Primavera y Flor de Romances; 

 pag. XXXIV— XXXVII.) 



Allerdings verbreiteten sich jene alten Volksromanzen auch bis 

 in die niederen Kreise, ja lebten zeitweise ausschliessend im Munde 

 dieses Volkes fort, das sie freilich auch häufig nach seiner Weise 

 entstellte; doch gilt das Letztere vielmehr von den zu vulgären oder 

 Blinden-Rornanzen (Romances de ciegos) herabgesunkenen casti- 

 lischen, als von jenen Überresten der alten, die sich nur in portugie- 

 sischer oder catalanischer Zunge mehr erhalten haben, unter denen, 

 wie wir sehen werden, es manche gibt, die fast ihre ursprüngliche 

 Reinheit bewahrt haben, eben weil hier das Volk kein fortdichten- 

 des, sondern nur ein den fremden überkommenen Schatz bewahren- 

 des war. 



1 ) Insofern kann man Herrn Mild Reeht geben , wenn er sagt (pag. 72) : „Por la 

 misma epoca (zur Zeit der Einführung der provenzalischen Kunstpoesie in Cata- 

 lonien) se difundio tambien la poesfa narratira caballeresca que se cantaba 

 para el pueblo asi como para los grandes y a' la cual aquf como en los 

 deraas puntos atribuimos los primeros germenes de las canciones tradicionales." 





