46 Ferdinand Wolf. 



Diese, wie gesagt, mit dem Gesang entstandenen und im 

 Gesänge fortlebenden Lieder erhalten freilich erst ihren ganzen Reiz, 

 wenn man sie singen hört, oder doch wenigstens ihre Melodien ken- 

 nen lernt. Diese Melodien, versichert Hr. Mila, haben einen ganz 

 eigenthümlichen Charakter und für den Eingebomen einen unwider- 

 stehlichen Zauber. „Es ist" sagt er, „als wenn dem der diese 

 Melodien hört, sich das Leben verjüngte, als wenn die Gegenstände 

 die das durch sie gehobene, veredelte und idealisirte Wort besingt, 

 vor ihm in ihrer Frische und Schöne erstünden , als wenn man sie 

 zum ersten Male vor sich sähe, oder wie mit den magischen Rosen- 

 wolken der Kindheit leicht verhüllt (ö velados con los mdgicos ce- 

 lajes de la infuncia)." Leider hat er die Melodien nicht beigegeben. 

 Sie werden auch unter Begleitung von Instrumenten vorgetragen, 

 wie von der Taröta oder Dolsaina (einer Art Huboe), vorzüglich 

 aber der Gra 1 1 a (verwandt mit den in den altfranzösischen Chan- 

 sons de geste oft erwähnten graisles, clairon) und der Manxa 

 borrega oder Sac dels gemecs oder auch noch, wie ehemals, 

 Cornamusa genannt, womit man besonders die epischen Lieder 

 begleitet. 



Die Lieder dieser Gattung, die eine epische Grundlage haben, 

 wiewohl meist schon märchenhaft verallgemeint oder sagenhaft loca- 

 lisirt, tragen noch offenbar das Gepräge frühen Ursprungs; denn 

 trotz den unverkennbaren Umgestaltungen die sie, wie alle blos 

 traditionell fortgepflanzte Poesie der Art, au erleiden hatten, weisen 

 eben so wenig zu übersehende Spuren in Auffassung des Gegen- 

 standes, Anschauungsweise, Sitte, Ausdruck und selbst in der Sprache 

 (in der sich noch so manche Wörter finden, die sogar ihre unmittel- 

 bare Abstammung aus dem Provenzalischen erkennen lassen wie : 

 aymar, aymador, nina u, s. w.), auf ihre Entstehung und Abfassung 

 in einer noch durchaus ritterlich gesinnten Zeit zurück. Dies wird 

 noch bemerkbarer, wenn man mit ihnen die wenigen eigentlich 

 historischen in dieser Periode selbst entstandenen Lieder 



conserva su memoria (er führt ein Weib aus Espluga de Francoli an, die ihm einige 

 vierzig- solcher Lieder vorsang), coinunmente solo se les da importancia para en- 

 tretener a los niüos, siendo las generaciones infantiles las que se 

 las transmiten, y sonando comprendidas a medias, en sus labios inocentes, que puri- 

 fican lo que aquellas poesi'as pueden tener de sobrado ingenuo y desnudo." 



