Proben portugiesischer und catalaniseher Volksromanzen. 4 i 



vergleicht, wie einige aus dem spanischen Successionskriege, an dem 

 Catalonien bekanntlich einen so grossen und tragischen Antheil nahm, 

 aus der Zeit der ersten französischen Revolution, aus dem Unabhän- 

 gigkeitskriege gegen Napoleon bis herab zum jüngsten Successions- 

 Streit, zu den Guerillas-, Contrahandisten- und Räuberliedern, die 

 alle in Geist und Ton so weit von jenen ritterlichen abstehen , als 

 unsere von jener Zeit, und fast nur mehr durch den Gegenstand von 

 den eigentlich vulgären sich unterscheiden. 



Überdies sind noch die besten unter diesen historischen Liedern 

 jene die in der N a ti o n alspr ache, der castilischen, oder doch 

 in der castilischen Romanzenform abgefasst sind; ein neuer Beweis 

 jenes oben bemerkten Einflusses der castilischen Volkspoesie, als des 

 eigentlichen Organs des Nationalbewusstseins *). 



Viel poetischer ist eine andere Gattung der in neuerer Zeit 

 entstandenen Lieder, welche in kleinen Genre-Bildern Sitten 

 des Landes oder merkwürdig gewordene Ereignisse oder Züge aus 

 dem täglichen Leben schildern (Canciones de costumbres moder- 

 nus) 2 ). 



Natürlich fehlt es auch nicht an legendenartigen, und 

 darunter sind einige mit ganz eigenthümlichen, echt volksmässigen 

 und ein hohes Alter beurkundenden Zügen. 



Neben diesen , mit mehr oder minder objectiver Grundlage, 

 besteht wie überall, ein grosser Theil der catalanischen Volkslieder 

 aus rein lyrischen, geistlichen (Weihnachtslieder) und welt- 

 lichen (unter diesen auch satyrischen) Inhalts. 



*) Dies gesteht selbst Hr. Mild zu, indem auch er bemerkt (pag. 94): „Los moderuos 

 que pertenecen a esta clase (de los h i st o rie o s) tocan en lo vulgär y son desco- 

 loridos y prosaicos cuando dejan la versificacion del r o ma nee, mien- 

 tras si la adoptan, aunque carecen de merito, eonservan a' lo menos la marcha viva 

 y ra'pida y la intencion pintoresca". 

 2 ) In einer dieser Romanzen: „El fusilero" (der Musketier) , nennt sich der Held 

 derselben, ein Musketier der von seiner Geliebten scheiden muss, weil er Ordre 

 bekommen, sich in Barcelona einzuschiffen, im Eingang und am Ende selbst als 

 Verfasser, das einzige Beispiel einer solchen Bekennung der Autorschart : 

 Una canso vull cantar — no hi ha molt que s'ha dietada, 

 treta de dos fusellers — que :i Camprodon habitaban. 



La canso qui treta l'ha — la cansö qui l'ha dietada, 

 es un fadri fuseller — servidor del rey d'Espana. 

 Die Romanze ist übrigens schon mehr im Bänkelsängerton. 



