54 Ferdinand Wolf. 



Brüder durchsuchten ihn und fanden sie. Da machten sie eine Grube 

 am Sand-Flusse und gruben ihn ein. Es geschah aber , dass eines 

 Tages ein Schäfer seines Vaters da vorbeikam , der seine Lämmer 

 auf die Weide trieb ; der riss mehrere der dort wachsenden Rohre 

 aus, machte sich daraus eine Flöte und begann darauf zu spielen. Da 

 sang die Flöte : 



Schäfer, gutes Schäferlein, 



du der mich zum Spiel geschaffen, 



bin arn Sandfluss eingegraben, 



wegen jener Distelblüthe* 



wegen meines Vaters Füsse, 



dass er nicht mehr leiden müsse i ). 



Der Schäfer ging zu seinem Herrn, blies auf der Flöte und sie 

 wiederholte dieselben Worte; da begaben sie sich zum Sandfiusse, 

 rissen die Rohre aus, deren Wurzeln sie mit schönen Haaren ver- 

 mengt fanden, und als sie noch tiefer gruben, fanden sie den von 

 seinen Brüdern eingegrabenen Sohn noch lebend. Die Brüder wurden 

 hingerichtet, der aber, der die Blüthe der Bracken-Distel gefunden 

 hatte, wurde von seinem Vater zum Erben ernannt 2 ). 



IV. Die drei Liebes-Pomeranzen. (Las tres naranjas 

 del amor). Ein Königssohn bat einst seinen Vater, dass er ihm er- 

 laube, die drei Liebes-Pomeranzen suchen zu gehen. Der König er- 

 laubte es ihm. Der Königssohn zog fort und kam zu einem Hause und 

 frag, ob man ihm sagen könne, wo die drei Liebes-Pomeranzen zu 

 finden seien. Der Herr des Hauses erwiderte, er möge nur weiter 

 ziehen und werde dann zu einem andern Hause kommen, in dem ein 

 seiniger Bruder lebe, der ihm Auskunft über die Pomeranzen geben 

 werde. Er zog weiter, fand das andere Haus und dessen Herr sagte 

 ihm, er solle in den Garten eintreten , wo er einen Riesen finden 

 werde, der die drei Pomeranzen hüte, und wenn er sehe, dass der 



*) Pastoret, bon pastoret, 



tu que'in tocas, tu que'm menas, 

 so colgat al Riu de arenas, 

 per la flor del penicalt, 

 per la earaa del meu pare 

 que li feya tan de mal. 

 2 ) Auch dieses Märchen hat gemeinsame Grundlag« und Züge mit den deutschen vom 

 „Wasser des Lehens" und vom „singenden Knochen" (G rimm, a. a. 0. Nr. 28 und 

 97 und die Anmerk. im 3. lide. zu Nr. 28). 



