Über die älteste Geschichte der Slawen in Dalmatien. 367 



gerade am Ende derselben den Abt Martin nachlstrien und Dalmatien, 

 um daselbst Reliquien zu sammeln und die christlichen Gefangenen 

 durch Lösegeld aus der Gewalt der Heiden zu befreien. Unter die- 

 sen Umstünden wurden durch die Thaten der Zerstörung, mit denen 

 die Croaten und Serben ihr Reich begründeten, nicht die Avaren 

 getroffen, sondern die Reste der römischen Revölkerung und deren 

 bis dahin noch verschont gebliebene Stüdte. Und so schreibt auch 

 Konstantin '), wie er denn oft Widersprechendes ohne Arg berichtet, 

 die Vernichtung von Epidaurus, sowie der übrigen Städte, also auch 

 dieSalonas, den Slawen zu, die zu seiner Zeit noch im Lande 

 wohnten, d. h. den Serben und Croaten. Wir dürfen daher diese 

 Völker ebenso gewiss für feindliche Eindringlinge halten , wie ihre 

 Vorgänger die Slovenen, und auch in viel späterer Zeit fuhren sie 

 ja noch fort sich als Seeräuber furchtbar zu machen. Erst als das 

 avarische Reich sank und durch die Rekehrung zum Christenthum 

 mildere Gesinnungen ihnen allmählich eingepflanzt wurden, fand ein 

 Anschluss an den byzantinischen Kaiser Statt. Indem dieser dann auf 

 die Wiedereroberung des Landes verzichtete, konnte sich sehr leicht 

 die Meinung bilden, als habe er dasselbe von vornherein den Slawen 

 zur Rewohnung angewiesen. War demnach der wirkliche Sachver- 

 halt einmal in Vergessenheit gerathen, so hielt es nicht schwer, die 

 Croaten gerade als die Refreier Dalmatiens von der Zwingherrschaft 

 der Avaren darzustellen, um sie so den Römern gegenüber im günstig- 

 sten Lichte zu zeigen. Eine solche Auffassung römisch gesinnter 

 Croaten dürfte dem Rerichte Konstantin's 2 ) zu Grunde liegen und 

 seine Abweichungen von der Wahrheit vollständig erklären. Die 

 Namen der von ihm erwähnten Führer gehören 3) unstreitig der 



1 ) Cap. 29 (p. 136): e-ei6t), -rpixa -i Xoiita ixparqfrnaav x«3Tpa -apa t<I>v SxXäßcuv tüv 

 üvtcuv ev ~.u> Nfum Expo-/)»7) xai tö toioötov xAoTpOM (sc. Epidaurus). Fallmerayer 

 (Gesch. der Halbinsel Morea p. 160) entnahm diese Notiz aus Konstantin und glaubte 

 ihn zu berichtigen, indem er für jene Zerstörung das Jahr S49 statt 449 ansetzte, 

 allein Epidaurus existirte noch am Ende des VI. Jahrhunderts, wie zwei Briefe 

 Gregor's 1. aus den Jahren 592 und 597 beweisen (Mansi IX, 1119; X.93: habitatores 

 Epidauriensis civitatis) . 



2 ) Auf diese Quelle führen besonders auch die Worte über den Wunderthäter Martin 

 (c. 31, p. 150) 8v xocL Xiyooaw oi «Orot XpwßaTOi Sa'J|Aa-a txava itonjffat, also sicher- 

 lich croatische Gewährsmänner. 



3 ) Cap. 30 (p. 143). Fünf Brüder und zwei Schwestern werden daselbst genannt. 

 Die letzteren beiden Tuga und liuga lassen sich mit der cechischen Libusa und der 

 polnischen Wanda vergleichen. 



