368 Ernst Dümmler. 



croatischen Stammsage an, wofür besonders der Umstand spricht, 

 dass darunter der Volksname Chrovatos vorkommt, ganz entsprechend 

 dem Cech der Böhmen und dem Lech der Polen. 



II. Yertheilung Dalmatiens nach der slawischen Eroberung. 



Über die Wohnsitze die durch die Einwanderung der Croaten 

 und Serben diesen in Dalmatien und Mösien zufielen, sowie über die 

 Orte die den alten Einwohnern verblieben, erhalten wir erst aus dem 

 IX. bis X. Jahrhundert genauere Kunde , doch darf im Allgemeinen 

 wohl angenommen werden, dass seit dem Ende des siebenten in dieser 

 Hinsicht sich wenig verändert habe , weil von da an meist friediche 

 Verhältnisse obwalteten: 



I. Die römischen oder romanisirten Bewohner des Landes, in 

 soweit sie nicht unter slawische Botmässigkeit geriethen, nannten sich 

 selbst noch fortwährend Romanen J ) und behielten die lateinische 

 Sprache bei. Von dem alten Liburnien , d. h. dem Lande zwischen 

 der Arsa und Kerka, behaupteten sie die vier nördlichen grossen 

 Inseln Veglia, Arbe, Cherso und Lussin 2 ), welche letzteren beide 

 nur durch einen schmalen Meeresarm getrennt, gemeinsam unter dem 

 Namen Opsara oder Absaros begriffen werden. Die gleichnamige 

 Stadt, das heutige Ossero , lag auf Cherso. Auf dem Festlande von 

 Liburnien blieb den Römern nur die alte und ansehnliche Hafenstadt 

 Jadera, von Konstantin mit willkürlicher Änderung Diadora genannt, 

 während die Slawen den Namen später in Zadar 3 ) und die Italiener 

 in Zara verwandelten. Eine Zerstörung durch die Croaten erfuhr 



i) Cap. 29 (p. 12S, 128), 33 (p. 160), 35 (p. 162). Konstantin unterscheidet sie 

 durch die Bezeichnung 'Pio^ävoi von den Griechen, die er stets Tio|j.eüoi nennt. 

 Auch Einhard (ann. 817) heiss* die römischen Dalmatier Romani. 



2) Konstantin erwähnt (p. 128, 140) •*] "Äff*»), t) BsxXa xai tö "Ctyapa als Städte, 

 doch führte gerade Lussin von der gegenüberliegenden Stadt bis zum Anfange 

 dieses Jahrhunderts den Namen Ozora , Ossero, und da es durch eine Brücke mit 

 Cherso zusammenhängt, so konnte es füglich als eine und dieselbe Insel betrachtet 

 werden, daher auch die Alten beide unter der Benennung der Apsyrtides zusammen- 

 fassten. 



3 ) Diese Form findet sich zum ersten Male in dem Briefe des Papstes Johann VIII. vom 

 10. Juni 879, der bestimmt ist habitatoribus Spalatensis civitatis atque Zada- 

 rensis (bei Mansi collectio conciliorum XVII, p. 129). 



