Über die älteste Geschichte der Slawen in Dalmatien. 379 



zuvor entwickelten Weise für die verschiedenen Nationalitäten auf 

 immer feststellten. Man darf aber nicht glauben, dass wenige Jahre 

 hierzu genügt hatten, oder gar dem Kaiser Heraklius das Friedens- 

 werk selbst zuschreiben, denn zu dieser Annahme kam Konstantin nur 

 durch seine von vornherein unrichtige Ansicht von der Einwanderung 

 der Slawen als einer friedlichen. Suchen wir nun nach einem Zeit- 

 puncte, in welchen mit der grössten Wahrscheinlichkeit das Ende des 

 Krieges um den Besitz Dalmatiens verlegt werden könnte, so bietet 

 sich uns als besonders hierzu geeignet das Jahr 678. In diesem 

 schloss nach Beendigung des gefahrvollen sarazenischen Krieges der 

 Kaiser Konstantin II. Pogonatus Friede mit den Avaien und wie es 

 unbestimmt heisst, mit allen gegen Westen das Reich umgrenzenden 

 Völkern 1 ). Bei dieser Gelegenheit also, zu einer Zeit, da die Avaren 

 wegen des hereinbrechenden Verfalles ihres Reiches aufgehört hat- 

 ten, ein Schrecken der Römer zu sein, wurden, so scheint es, auch 

 die nordwestlichen Grenzen geordnet, indem man die Serben und 

 Croaten gegen Anerkennung der byzantinischen Oberhoheit im Besitze 

 des eroberten Landes Hess und ihnen so unter ihren eigenen Fürsten 

 eine fast unabhängige Stellung 2 ) einräumte. 



Ihre Aufnahme in den römischen Staatsverband bildete den Über- 

 gang zu ihrer Aufnahme in die christliche Kirche, welche Konstantin 

 ebenfalls noch unter Heraklius vor sich gehen lässt 3 ). Diese Nach- 

 richt muss sicherlich als irrig verworfen werden, da nicht daran zu 

 denken ist, dass auf die noch nicht vollendete Eroberung unmittelbar 

 die Bekehrung gefolgt sei. Auch deutet Konstantin selbst einen grösse- 

 ren Zwischenraum (von etwa 30 Jahren) zwischen beiden Ereignissen 



*) Nicephori breviar. p. 37: 6 -cwv 'Aßipcov f^ep-nw xati oi iizixuva apyovTs; xwv repö« 

 Süaiv ■iwpaxet|j.svu>v s&vüjv suchten den Frieden nach; bei Theophanes (p. 544) 

 sind es die pf^s? igap^ot xs xal xäataXooi xai oi s^yio-aid x fa r ^i tZ _^ v ^ ai , t i^üv. 

 Die gleiche Vermuthung hegte schon Joa. Lucius I., c. 10 (p. 71). Thomas 

 von Spalato (c. X, p. 546) weiss von einem auf kaiserliches Geheiss geschlos- 

 senen Frieden. 



2 ) Die Ansicht Konstantin's, dass die Croaten und Serben zuerst Unterthanen des 

 römischen Reiches gewesen und dann abgefallen seien,, hängt mit seiner irrigen 

 Meinung über ihre friedliche Einwanderung eng zusammen, da ein wirkliches 

 Unterthanenverhältniss gewiss nie stattgefunden hat. Daher erklärt es sich, dass er 

 c. 29 (p. 128) den Abfall sogleich änö tt); paaiXsia; 'HpaxXsto>j toö ßaadscu; "Pu>p.aiiov 

 datirt, während er sonst eine spätere Epoche dafür annimmt, über die hernach zu 

 handeln sein wird. 



3 ) Cap. 31, 32 (p. 148, 133). 



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