Über die älteste Geschichte der Slawen in Dalmatien. OO 1 



sich bis in die Gegend von Agram erstrecken sollte. Auch musste ja 

 dieses ganze Gebiet erst durch die Predigt erobert werden. Mit die- 

 ser machte der Erzbischof Johannes sogleich einen Anfang und wenn 

 wir dem Berichte Konstantins glauben dürften, so wären seine Be- 

 mühungen die den günstigsten Erfolg gehabt haben sollen , durch 

 einen ganz eigentümlichen Vertrag *) gesichert worden. Auf Geheiss 

 des Papstes, so meldet unser Gewährsmann, verpflichteten sich die 

 Croaten urkundlich und unter den heiligsten Eiden, für welche sie 

 den Apostel Petrus zum Zeugen anriefen, niemals die Länder Anderer 

 mit Krieg zu überziehen, sondern stets mit allen Nachbarn Frieden 

 zu halten. Würden sie dagegen in ihrem Lande von anderen Völkern 

 angegriffen, so solle Gott ihr Vorkämpfer sein und der heilige Petrus 

 ihnen den Sieg verleihen. Dieser Nachricht die ganz den Charakter 

 sagenhafter Überlieferung trägt, könnte vielleicht ein durch Johannes 

 von Ravenna als päpstlichen Abgesandten zwischen Römern und Sla- 

 wen vermittelter Friedensvertrag als Thatsache zu Grunde liegen, 

 in welchem diese sich verpflichteten, jene in dem ihnen verbliebenen 

 Gebiete nicht ferner zu belästigen , sondern fortan Frieden mit ihnen 

 zu halten. Jedenfalls betrachteten aber die Croaten den heiligen 

 Petrus später als den besonderen Schutzpatron 2 ) ihres Landes, der 

 es lieber sähe, dass sie sich auf dessen Vertheidigung beschränkten, 

 als dass sie Angriffskriege führten. — Zur näheren Alismittelung des 

 Jahres, in welchem das Erzbisthum Salona zu Spalato erneuert wurde, 

 fehlt es an allen sicheren Anhaltspuncten 3 ) , doch darf man dieses 

 Ereisrniss wohl noch in das siebente Jahrhundert setzen. 



*) Cap. 31 (p. 149). 



2 ) Hierauf beziehen sich wohl auch die Worte Johann"s VIII. an Sedeslav (Mansi 

 XVII, 119) ut pro amore sanctorum apostolorum Petri ac Pauli praefec- 

 torum v estrorum pruesentem legatum . ■ . incolumem venisse faciatis etc. 



3 ) Farlati (III, p. 19.) folgt der Autorität eines aus dem römischen Archive ent- 

 nommenen Kataloges der Erzbischöfe von Salona, nach welchem Johannes ab anno 

 650 usque ad annum circiter 680 der Kirche vorstand , allein in diesem sehr 

 jungen Kataloge sind für die ältere Zeit höchstens die Namen der Erzbischöfe 

 glaubwürdig und nichts weiter. Krause (p. 8 — 9) schliesst scharfsinnig aus den 

 Worten des Thomas von Spalato (c. XII , p. 347) quamvis adhuc aliqui super- 

 essent, qui locum sciebant, tanicn non facile discerni poterat , unde corpus 

 b. Domnii tolleretur, dass zwischen der Zerstörung Salona's und der Übertragung 

 jener Reliquien etwa öO bis 60 Jahre verflossen seien, sein Gewährsmann aber, der 

 erst im Jahre 1200 das Licht der Welt erblickte, steht diesen Ereignissen doch 

 allzufern, als dass man derartige Berechnungen auf ihn begründen könnte. 



