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nicht durch das Schwert herbeigeführt, allein er fiel doch in die Zeit 

 des Krieges und zudem könnte eine Erinnerung an das gewaltsame 

 Ende seines Vorgängers Erich mitgewirkt haben. 



Während sonach diese Erzählung Konstantins durchaus die 

 Gestalt der Sage an sich trägt, in der die geschichtlichen Thatsachen 

 zur Unkenntlichkeit entstellt sind , liegt vielleicht einer andern 

 sich unmittelbar daran schliessenden Nachricht etwas Wahrheit zu 

 Grunde. Nach errungener Unabhängigkeit, so fährt er fort, habe 

 Borna zum Papste nach Rom geschickt, der auf seine Bitte Bischöfe 

 absandte, das croatische Volk zu taufen. Der Widerspruch welcher 

 zwischen dieser Angabe und der ersten unter den Fürsten Porga 

 gesetzten Taufe stattfindet ist nicht so gross, wie er aussieht, wenn 

 wir bedenken, dass im VII. Jahrhundert zunächst nur die römische 

 Kirchenprovinz Salona wiederhergestellt und damit erst der Anfang 

 zur Bekehrung der Croaten gemacht wurde. Nehmen wir an, dass 

 diese im Beginne des IX. Jahrhunderts in der Hauptsache vollendet 

 war , so hat es nichts Auffallendes , wenn die Croaten durch ihre 

 engere Verbindung mit dem fränkischen Reiche hierzu veranlasst, 

 sich wegen ihrer kirchlichen Ordnungen unmittelbar an den Papst 

 wandten. Auch finden wir in der That in der zweiten Hälfte des 

 IX. Jahrhunderts *) einen croatischen Bischof von Nona, welcher mit 

 dem römischen Stuhle in unmittelbarem Verkehre stehend, sich nicht 

 in Abhängigkeit von dem Erzbischofe von Salona begeben will. 

 Die Einsetzung dieses Bischofs, die ausdrücklich dem Papste 2 ) 



Hezilo, Heinrich wäre, so haben wir damit noch immer nicht den Namen Erich 

 (Aericus), welcher von Heinrich durchaus unterschieden werden muss. 



!) Dies bezeugt das Bruchstück eines Briefes in Gratiani decretum p. III, Dist. I, c. 8 : 

 Nicolaus papa electo et clero Nonensis ecclesiae. Ecclesia id est catholicorum 

 collectio quomodo si?ie apostolicae sedis instituetur nutu, quando iuxta Sacra 

 decreta nee ipsa debet absque praeeeptione papae basilica noviter construi 

 quae ipsam catholicorum intra semetipsam amplecti catervam dignoscitur? 

 Thomas von Spalato (c. XIII, p. 548) sagt , dass nach der Bekehrung' der Croaten 

 ausser den dalmatischen Bisthümern, in Sclavonia der episcopus Delmitanus und 

 Sciscitanus eingesetzt wurden. Er verwechselt aber die Zeiten und nennt bischöf- 

 liche Kirchen die nur vor der slawischen Eroberung existirten , denn Delmiuni 

 (jetzt Duwno) ist nach ihm selbst (c. I, p. 533) ein Ort ubi antiqua moenia 

 ostenduntur ibique fuisse Delmis civitas memoratur , und Sissek (Segestica, 

 Siscia) gehörte gar nicht zu Croatien, sondern zu Slavonien, auch wird in keiner 

 von beiden Städten während des IX. Jahrhunderts ein Bischof erwähnt. 



2 ) Johann VIII. schrieb 879 an Theodosius von Nona (Mansi XVII, 124) : toio corde 

 totaque voluntale ad gremium sedis apostolicae, unde antecessorcs tut divinae 



