420 Ernst Dümmler. 



Provinz eine Lehre duldeten , die aller Beglaubigung durch die 

 heilige Schrift ermangle. „Ferne sei es, so heisst es darin, dass 

 ihr die Lehre des Evangeliums und die Bücher der Kirchengesetze, 

 sowie die Vorschriften der Apostel verlassend, zu der Lehre des 

 Methodius euch wendet, den wir in keiner Schrift unter den heiligen 

 Vätern genannt finden." Er ermahnte sie daher, im Vereine mit 

 seinen Legaten dergleichen Abweichungen im Slawenlande auszutil- 

 gen und sich zu bemühen, dass die Messe dort so gefeiert würde, 

 wie überall in der katholischen Kirche, d. h. in lateinischer Spracdie. 

 Johann X. theilte also ganz die schon im J. 885 von Stephan VI. 

 ausgesprochene Auffassung !), w r onach Methodius wegen seiner von 

 der römischen Kirche abweichenden Ansichten über das Ausgehen 

 des h. Geistes und über die Fasten als Irrlehrer verworfen und die 

 slawische Liturgie auf das Entschiedenste verdammt wurde. 



Der zweite Brief 2 ) den die päptlichen Legaten mitbrachten, 

 war von Johann hauptsächlich für seinen „geliebten Sohn" den 

 König Tamislav sowie für den „ausgezeichnetsten" Herzog Michael 

 bestimmt und begann mit der Behauptung, dass die Slawen als die 

 eigensten Söhne der römischen Kirche schon in den Zeiten der 

 Apostel mit der Milch des Glaubens genährt worden seien. Wie nun 

 in jüngerer Zeit durch Gregor 1. die Sachsen ebendaher nicht blos 

 die römische Kirchenlehre, sondern auch die römische Kirchen- 

 sprache 3 j empfangen hätten, so fordere er sie gleichfalls auf, wie 

 von ihrem Vermögen so dessgleichen von ihren Kindern Gott den 

 Zehnten darzubringen und dieselben vom zartesten Alter an für das 

 Studium der römischen Wissenschaft zu bestimmen. „Denn, so fährt 

 er fort, welcher besondere Sohn der römischen Kirche , wie ja ihr 



vos dilectissimi , ut cum nostris episcopis . . . iuncti cuncta per Sclavinieam 

 terram audacter corrigere satagatis : ea videlieet ratione , ut nullo modo ab 

 illorum supradictorum episcoporum doctrina in alir/uo deviare praesumatis. 

 Ita ut secundum mores Romanae ecclesiae Sclavinorum terra ministerium 

 sacrificii peragant, in Latina scilicet lingua non autem in extraneu, qitia 

 nutlus filius aliquid lor/ui debet vel sapere , nisi ut mater ei insinuaverit , et 

 quia Sclavi specialissimi filii sanctae Romanae ecclesiae sunt, in doctrina 

 matris permanere debent. 



V) Wattenbach's Beiträge p. 27—28, 46—47. 



2 ) Farlati III, 95. 



3 J Doctrinam pariter et litterar um studia in ea videlieet lingua, in qua illorum 

 mater apostolica ecclesia infulata manebut. 



