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der Gläubigen ausgesetzt wird. Daher hätten auch die osmanischen 

 Herrscher jederzeit der Poesie ihren besonderen Schutz angedeihen 

 lassen und zum Theil auch selbst der edlen Versekunst gehuldigt, 

 als da Ahmed III., Selim III. u. a. m. Aus demselben Grunde sei man 

 auch immer bemüht gewesen die Biographien osmanischer Dichter 

 nebst Blüthenlesen aus ihren Leistungen mittelst eigener Sammel- 

 werke (Teskere) der Nachwelt zu bewahren. Die beiden jüngsten 

 dieser Teskere von Mirfafade Salim und Ssefai Efendi gingen nicht 

 über das Jahr 1135 m. Z. (1723) hinaus, wesshalb Fathin Efendi. 

 der Verfasser , auf Anrathen einiger ausgezeichneter Männer, es 

 unternommen habe , jene Encyklopädien bis zum heutigen Tage fort- 

 zusetzen. Diese Fortsetzung bildet den Inhalt des gegenwärtigen 

 Buches. Die einzelnen Dichter folgen sich in alphabetischer Ordnung 

 nach dem Anfangsbuchstaben ihrer Namen an einander gereiht. Jeder 

 Biographie geht eine Gedichtprobe, länger oder kürzer, voraus; die 

 Sprache (türkisch) ist schwungvoll und gewählt. Die meisten Staats- 

 männer und hohen Würdenträger der Pforte haben in ihren Musse- 

 stunden auch Poesie, oder, wie die Araber diese so sinnig benen- 

 nen, „erlaubte Magie-' getrieben und erscheinen desshalb gleichfalls 

 biographisch geschildert, was dem Werke gewissermassen auch einen 

 politisch-historischen Werth verleiht. Fathin Efendi bekleidet ein 

 unbedeutendes Amt und lebt in kümmerlichen Verhältnissen. Der 

 letzte Vers des vierzeiligen Chronogramms, womit er seine Leistung 

 beschliesst, und worin gesagt ist, „dass sein Werk besonders schön 

 gedruckt sei ," ist leider der Wahrheit nicht gemäss , da die 

 Lithographie zu den schlechtesten der hier erschienenen gezählt 

 werden muss. 



Medschmäi M u nschiat J )< d. b. Sammlung von Schrift- 

 mustern, ein Octavheft von 150 Seiten, aufgelegt in der Lithographie 

 der grossen Kaserne in Pera, hat einen gewissen Ahmed Said Efendi 

 zum Verfasser der Concipistendienste in der Controlorkanzlei für die 

 regulären Truppen versieht. Die Hässlichkeit und Fehlerhaftigkeit der 

 Schrift und Lithographie sind des geschmacklosen Inhaltes würdig. 



Taabirname 2 ), d. h. Buch der Traumdeutung, eine Broschüre 

 in Klein-Octav von 64 Seiten; der Druckort ist nicht angegeben. 



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