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belohnt dessen Tugend und Gesetzlichkeit. Man belehrt es über das 

 was es nicht versteht." 



Das so eben Angegebene sind die fünf guten Dinge. 



„Das kleine Reich wird nicht ermüdet. Es erschliesst sein Herz 

 und unterwirft sich, als kehrte es nach Hause." 



„Desswegen baut man einen Erdwall, damit man in das Licht 

 stelle seine Verdienste." 



„Man verkündet es offenbar den Nachkommen, damit sie nicht 

 lass werden in ihrer Tugend." 



„Wenn der Landesherr eines kleinen Reiches sich begibt in ein 

 grosses Reich, so gibt es dabei fünf schlechte Dinge." 



„Man bekennt seine Schuld. Man bittet wegen seiner Gebrechen. 

 Man übt dessen Regierung. Man führt ein dessen Ämter und Ab- 

 gaben." 



Das kleine Reich richtet sich in seinen inneren Angelegenheiten 

 nach dem Reispiele des grossen. 



„Man leistet Folge dessen Befehl über die Zeit." 



Wenn das grosse Reich einen Befehl hinsichtlich einer Zusam- 

 menkunft oder eines Besuches an dem Hofe ertheilt, so leistet das 

 kleine Reich Folge. Das so eben Angegebene sind die fünf schlechten 

 Dinge. 



„Ist dieses nicht der Fall, so vermehrt man die Seide und die 

 Seidenstoffe, um Glück zu wünschen bei dessen Wohlergehen, und 

 seine Trauer zu bezeugen bei dessen Widerwärtigkeiten." 



So oft dem grossen Reiche Glück zu wünschen oder Beileid 

 zu bezeugen ist , gibt das kleine Reich eine grössere Menge von 

 Geschenken. 



„Alles dieses ist ein Unglück für das kleine Reich. Warum sollte 

 man bauen einen Erdwall, um in das Licht zu setzen sein Unglück?" 



„Bei demjenigen was man zu verkünden hat den Söhnen und 

 Enkeln, ist es wohl erlaubt, nicht in das Licht zu setzen das Unglück." 



Ngan-tse verweigert die Annahme einer Stadt. 



„Bei der Empörung der Familie Thsui verlor man sämmtliche 

 Prinzen." 



Im fünfundzwanzigsten Jahre des Fürsten Siang von Lu tödtete 

 Thsui-tschü den Fürsten Tschuang von Tsi, worauf sämmtliche 

 Prinzen von Tsi in die Verbannung gingen. 



