Notizen aus der Geschichte der chinesischen Reiche etc. 4J1 



„Als die Familie Khing in die Verbannung ging, rief man sie 

 insgesammt zurück." 



Im Winter dieses Jahres wurde Khing-fung, der Genosse 

 Thsui-tschü's, vertrieben und floh nach Lu. 



„Man beschenkte Ngan-tse mit Pi-tien. Der abhängigen Städte 



waren sechzig." 



Hp ^ Ngan-tse ist 4[h ^P ^ Ngan-ping-tschung. 

 S? Jfcfl Pi-tien ist eine der Hauptstädte von Tsi, zu welcher 

 sechzig kleinere Städte und Flecken gehörten. 



„Er nahm es nicht an." 



„Tse-wei sprach: Die Reichthümer sind etwas was die Menschen 

 wünschen. Warum wünschest du sie allein nicht?" 



F? ^ Tse-wei ist das Haupt der von dem Fürsten Hoei 



von Tsi abstammenden Familie jsj fe Heu-kao. 



„Jener antwortete: Die Städte des Geschlechtes Khing genüg- 

 ten dem Wunsche. Desswegen ging es in die Verbannung." 



„Meine Städte geniigen dem Wunsche nicht. Wenn man sie 

 vermehrt durch Pi-tien, so genügen sie dem Wunsche." 



„Wenn sie dem Wunsche genügen, so gehe ich in die Ver- 

 bannung in nicht langer Zeit. In dem Auslande kann ich nicht regie- 

 ren eine einzige meiner Städte." 



„Dass ich Pi-tien nicht annehme, geschieht nicht, weil ich die 

 Reichthümer hasse, sondern weil ich fürchte, die Reichthümer zu 

 verlieren." 



„Auch sind die Reichthümer gleich den Seidenstoffen welche 

 eine Breite besitzen. Indem man sie auf ein Mass bringt, bewirkt 

 man, dass sie sich nicht lösen." 



„Das Volk lebt im Überflusse und bedient sich des Vortheils." 



Das Volk wird hier ebenfalls mit den Seidenstoffen verglichen. 



„Hier ist die strenge Tugend, damit sie ihm eine Breite gebe. 

 Sie bewirkt, dass er sich nicht lostrennt. Dieses heisst: eine Breite 

 geben dem Vortheil." 



„Ist der Vortheil übermässig, so geht er verloren." 



„Ich wage es nicht, Begier zu haben nach Vielem. Dieses heisst: 

 eine Breite geben." 



