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P T 54, das Jahr des Cyklus (544 vor Chr. Geb.). Neun- 

 undzwanzigstes Regierungsjahr des Fürsten Siang von Lu. 



Dieses Jahr ist das erste Regierungsjahr des Königs |j| King 

 von Tscheu und des Königs ^ yM Kia-ngao von Tsu. In dem- 

 selben starb ferner Fürst Hien von Wei, und Fürst Yü-tsai vonU wurde 

 durch einen Eunuchen getödtet, wobei als bemerkenswerth hervor- 

 zuheben , dass der Name dieses Mannes, seiner niedrigen Stellung 

 willen, in der Geschichte absichtlich nicht genannt wird. Nach dem 

 Kue-yü war er ein Eingeborner des Reiches Yue, der von dem Fürsten 

 Yü-tsai bei der Rekriegung dieses Reiches gefangen genommen, von 

 diesem zur Rewachung der Schiffe verwendet wurde. Als der Fürst 

 eines Tages die Schiffe besichtigte, tödtete ihn der Eunuche mit 

 einem Schwerte, eine That deren Reweggrund Rache gewesen. 



Ki-tscha sieht die Musikwerkzeage. 



„Der Prinz Ki-tscha kam, sich zu erkundigen." 

 M, ^ Ki-tscha ist der Sohn des Fürsten Scheu-mung von U. 

 Derselbe erschien in diesem Jahre an dem Hofe von Lu. 



„Er bat, sehen zu dürfen die Musik der Tscheu." 



König Tsching vonTscheu hatte dem Reiche Lu gleich bei dessen 

 Gründung die Musik des Himmelssohnes geschenkt, aus welchem 

 Grunde in Lu sowohl die Werkzeuge als auch die Weisen der Musik 

 der Tscheu vollständig erhalten waren. 



„Man Hess die Künstler für ihn singen die Lieder des Südens 

 von Tscheu und Schao." 



Die Lieder des Südens von Tscheu heissen die von dem Fürsten 

 von Tscheu, Minister des Königs Tsching, gesammelten Lieder aus 

 Tscheu und dessen angrenzenden Gebieten. Die Lieder des Südens 

 von Schao wurden ebenfalls von dem Fürsten von Tscheu gesammelt, 

 und stammen aus Schao, dem Lande welches der Fürst von Schao, 

 ein anderer Minister des Königs Tsching, besessen. 



„Er sprach: wie schön! Im Anfange machte er sie zum Fuss- 

 gestell. Er kam noch nicht so weit." 



Schon König Wei hatte vermittelst dieser Lieder die Umbildung 

 des Volkes begonnen, jedoch in Folge der Unordnungen des Königs 

 Tschheu von Schang waren die Wohlthaten der Umbildung noch nicht 

 der ganzen Welt zu Theil geworden. 



