502 Dr. Pfizmaier. 



„Jener erlaubte es nicht und sprach : Nur der Landesherr bedient 

 sich des Wildes. Die Gesammtheit beschränkt sich auf das Vorräthige." 



Tse-tschan meint, dass nur der Landesherr sich des auf der Jagd 

 erlegten Wildes zum Opfer bedienen dürfe. Alle übrigen Personen neh- 

 men die eben vorhandenen , mit Heu oder Körnern gefütterten Thiere. 



„Tse-tschang zürnte. Er zog sich zurück und rief seine Leute 

 zu den Waffen." 



Er berief die seiner Person zugetheilten Krieger, um Tse-tschan 

 anzugreifen. 



„Tse-tschan floh nach Tsin. Tse-pi hielt ihn zurück und 

 entfernte Fung-khiuen. Fung-khiuen floh nach Tsin." 



Tse-tschan wollte anfänglich nicht gegen Fung-khiuen auf- 

 treten, daher seine Flucht. Fung-khiuen flieht jetzt, weil er von 

 Tse-pi vertrieben wurde. 



„Tse-tschan bat wegen seiner Felder und Dörfer." 



Er bat den Fürsten von Tsching, die Besitzungen Fung-khiuen's 

 nicht einziehen zu lassen. 



„Nach drei Jahren gestattete er ihm die Heimkehr. Er gab ihm 

 zurück die Felder und Dörfer sanimt deren Erträgniss." 



„Nachdem er die Regierung ein Jahr geführt, priesen ihn die 



Menschen mit den Worten: 



„Die Kleider und die Mützen jetzt. 

 Wir halten sie alle verschlossen. 

 Die Felder, wo wächst das Korn und der Hanf. 

 Fünf Menschen sind ihre Genossen. 

 Was sollte Tse-tschan's Leben droh'n? 

 Wir sind ihm zu helfen entschlossen." 

 Dieses und das unten folgende gemeine Volkslied wurde damals 

 in Tsching gesungen. Tse-tschan hatte Unterschiede der Kleidung 

 eingeführt, wesswegen diejenigen welche sich eine ihnen nicht 

 gebührende Kleidung angemasst hatten , dieselbe jetzt zurücklegen 

 mussten. 



„Nachdem er sie drei Jahre geführt, priesen sie ihn wieder mit 

 den Worten: 



„Wir haben Söhn' und Brüder wohl, 

 Doch Tse-tschan kann sie belehren. 

 Wir haben Felder mit Korn und mit Hanf, 

 Doch Tse-tschan lässt es sich mehren. 

 Wenn Tse-tschan sollte sterben einst, 

 Wer könnt' uns Gleiches gewähren?" 



