Jj}2 Hr. Pfizmaier. 



Er wird sich gegen den Landesherrn empören oder ihn tödten. 



„Wenn er seine Absicht auch erreichen sollte, er ist nicht im 



Stande ein gutes Ende zu nehmen." 



„In einem Gedichte heisst es : 



Den Anfang wohl ein Jeder hat, 

 Doch Wen'ge sind, die können enden." 



„Ein gutes Ende ist in der That schwer. Der Ling-yin wird 



dem Unglück nicht entkommen." 



„Der Fürst sprach: Woher weisst du dieses?" 



„Jener antwortete: In einem Gedichte heisst es: 



Wer Würde nur und Anstand achtet, 

 Das Volk als Muster ihn betrachtet." 



„Der Ling-yin ist ohne Würde und Anstand. Das Volk hat an 

 ihm kein Muster." 



Wen-tse meint, der Ling-yin hahe wohl Würde und Anstand, 

 wie sie sich für einen Landesherrn, nicht aber wie sie sich für einen 

 Minister geziemen. 



„Wer für das Volk kein Muster ist und doch in seiner Stellung 

 über dem Volke, der kann kein gutes Ende nehmen." 



Wenn der Ling-yin einmal der Landesherr werden sollte, so 

 befände er sich in seiner Stellung über dem Volke. 



„Der Fürst sprach: wie trefflich! Aber was nennst du Würde 

 und Anstand?" 



„Jener antwortete: Was die Würde besitzt und Ehrfurcht ein- 

 flössen kann, nennt man Würde." 



„Was den Anstand besitzt und Gestalt empfangen kann , nennt 

 man Anstand." 



„Der Landesherr hat Würde und Anstand eines Landesherrn. 

 Seine Minister haben Ehrfurcht vor ihm und lieben ihn. Sie nehmen 

 ihn zum Muster und geben ihm eine Gestalt. Desswegen ist er im 

 Stande, zu besitzen sein Reich und sein Haus. Sein vortrefflicher 

 Name überdauert die Geschlechtsalter." 



„Der Minister bat Würde und Anstand eines Ministers. Seine 

 Untergebenen haben Ehrfurcht vor ihm und lieben ihn. Desswegen 

 ist er im Stande, sich zu behaupten in seinem Amte, zu bewahren 

 sein Geschlecht, einzurichten sein Haus." 



„Diesem gemäss abwärts verhält es sich so bei Allen. Hierdurch 

 können Höhere und Niedere sich wechselseitig sichern." 



