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„Die Verdienste des Königs Wen, die Welt dichtet auf sie 

 Lieder, sie singt und tanzt sie. Dieses lässt sich nennen: sie nahmen 

 ihn zum Muster." 



„Die Handlungen des Königs Wen, bis auf den heutigen Tag 

 sind sie ein Gesetz. Dieses lässt sich nennen: sie gaben ihm Gestalt." 



„Desswegen , wenn der Landesherr sich befindet auf dem 

 Throne, so kann er Ehrfurcht einflössen. Sein Gewähren und seine 

 Nachsicht kann ihm Liebe erwerben. Sein Vortreten und sein Zurück- 

 treten kann massgebend sein. Sein Umherwandeln lässt sich zum 

 Muster nehmen. Seine Haltung lässt sich betrachten. Was er thut, 

 kann dienen als Gesetz. Sein tugendhafter Wandel kann Gestalt 

 empfangen. Die Töne seiner Stimme können als Musik dienen. Seine 

 Bewegungen besitzen Anmuth. Seine Worte besitzen glänzenden 

 Schmuck." 



„Solchergestalt überragt er sein Volk. Dieses nennt man : Würde 

 und Anstand besitzen." 



£t| fj^ S7, das Jahr des Cyklus (541 vor Chr. Geb.). Erstes 

 Regierungsjahr des Fürsten Tschao von Lu. 



In diesem Jahre tödtete der Prinz Wei den König Kia-ngao von 

 Tsu und bestieg den Thron an dessen Stelle. 



Tse-yü gestattet Tsu nicht, der Tochter mit Waffen entgegen zu ziehen. 



„Wei, Prinz von Tsu, erkundigte sich in Tsching." 



Tsu traf die Vorbereitungen für die Versammlung der Reichs- 

 fürsten in Kue und schickte zu diesem Behufe den Prinzen Wei als 

 Gesandten nach Tsching. 



„Zugleich vermählte er sich mit einer Tochter aus dem 

 Geschlechte des Fürstenenkels Tuan." 



Der Fürstenenkel Fl? Tuan ist Pe-schf, ein Grosser des 

 Reiches Tsching. 



„U-khiü war dessen Genosse." 



U-khiü ist Tsiao-khiü. Er war dem Gesandten zugetlteilt. 



„Nachdem jener sich erkundigt, wollte er mit einem Heere der 

 Tochter entgegen ziehen." 



„Tse-tschan war desswegen besorgt." 



