524 Dl - Pfizmaier. 



Indem er nicht für den Abend sorgt, denkt er nicht an die 

 fernen Geschlechter und ist kein Schirmdach für das Volk. Das Volk 

 ist der Hauswirth der Götter. Indem er also das Volk verlässt, ver- 

 lässt er auch die Götter. 



„Die Götter zürnen , das Volk fällt von ihm ab : wie könnte er 

 wohl lange bestehen? Tschao-meng wird kein zweites Jahr erreichen." 



„Wenn die Götter zürnen, so trinken sie nicht das Opfer. Wenn 

 das Volk abfällt, so besorgt es nicht seine Angelegenheiten." 



„Opfer und Angelegenheiten werden ausser Acht gelassen: wie 

 sollte er noch übrig bleiben?" 



Tschao-wu starb wirklich im Winter dieses Jahres. 



Tse-tschan vertreibt Tse-nan. 



„.Die Schwester Siü-ngu-fan's von Tsching zeichnete sich durch 

 Schönheit aus." 



4M 35. ^7^ Siü-ngu-fan, ein Grosser des Reiches Tsching. 



„Der Fürstenenkel Tsu freite um sie." 



Der Enkel des Fürsten Mo von Tsching führte den Namen 

 Ö Tsu. Sein Jünglingsname ist Fjq -p Tse-nan." 



„Auch der Fürstenenkel He Hess mit Gewalt einen Vogel 

 übergeben." 



Der Fürstenenkel 0|| He führte den Jünglingsnamen 4!Zf Hp 

 Tse-si. Er trat ebenfalls als Freier auf, indem erSiü-ngu-han zwang, 

 eine wilde Gans anzunehmen. 



„Fan fürchtete sieb und meldete es Tse-tschan." 



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Fan ist Siü-ngu-fan's Name. 



„Tse-tschan sprach: Es ist, weil das Reich ohne Regierung. 

 Du brauchst dich desswegen nicht zu kümmern. Sie werden nur 

 thun, was du wünschest." 



„Fan wendete sich an die zwei Söhne. Er bat sie, die Tochter 

 wählen zu lassen. Beide willigten ein." 



„Tse-sf erschien in reichem Schmucke, breitete die Geschenke 

 aus und entfernte sich." 



„Tse-nan erschien in Kriegskleidern. Er seboss einen Pfeil nach 

 rechts und links, sprang auf den Wagen und entfernte sich." 



„Die Tochter hatte sie von dem Gemache gesehen und sprach: 

 Tse-si ist wirklich schön, aber Tse-nan ist ein Mann. Der Mann ein 



