Notizen aus der Geschichte «1er chinesischen Reiche etc. 5<dd 



Die vier Reiche j/J^Q Schin, jjjj[ Sse, j§=Jao und § Hoang 

 wurden von den Nachkommen Tai-tlnus beherrscht, welche so wie 

 dieser dem Flusse Fen opferten. 



„Jetzt ist Tsin der Vorsteher des Fen, und es hat jene ver- 

 nichtet." 



Das Reich Tsin besitzt jetzt dasGeliiet des FlussesFen, nachdem 

 es die vier genannten Reiche ihrer Unabhängigkeit berauht. 



„Betrachtet man es von dieser Seite, so ist Tai-thai der Gott 

 des Flusses Fen." 



Dieses die Aufklärung über den letzteren der zwei Götter, der 

 zu Folge Tai-thai, ein ebenfalls in Tsin einheimischer Gott, der 

 Vorsteher des für den Fluss Fen bestimmten Opfers. 



„Jedoch diese zwei Götter haben nichts zu thun mit dem Leibe 

 des Landesherrn." 



„Sind es Götter der Berge und Flüsse, so erscheinen die Land- 

 plagen der Überschwemmung, der Dürre, der Pest und der Seuchen. 

 In diesem Falle bringt man ihnen das Opfer." 



Die Heimsuchung solcher Götter hat die hier genannten Übel 

 zur Folge. Man legt dann Seide und Schilfrohr nieder, baut einen 

 Tempel und bittet um die Abwendung des Übels. 



„Sind es Götter der Sonne, des Mondes und der Sterne, so 

 kommen Schnee, Reif, Wind und Regen zur Unzeit. In diesem Falle 

 bringt man ihnen das Opfer." 



Das Opfer ist dasselbe, wie bei den Göttern der Berge und 

 Flüsse. 



„Was den Leib des Landesherrn betrifft , so kommen auch in 

 Betracht Ausgehen und Heimkehren, Speise und Trank, Kummer und 

 Freude. Was sollten die Götter der Berge, der Flüsse und der 

 Gestirne noch bewirken ?" 



Tse-tschan meint, dass die Krankheit des Fürsten von Tsin haupt- 

 sächlich in dessen ungeregelter Lebensweise ihren Grund habe. 



„Ich Kiao habe es gehört: Der weise Herrscher besitzt vier 

 Tageszeiten." 



„Am Morgen hört er die Meldungen in Sachen der Regierung. 

 Am Mittag befasst er sich mit Nachforschungen. Am Abend verfertigt 

 er die Erlässe. In der Nacht gönnt er dem Leib Ruhe." 



„Durch dieses beschränkt er auf ein Mass und bringt in Umlauf 

 seine Lebensgeister. Er lässt es nicht zu, dass etwas sich verstopfe, 



