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Im ersten Jahre des Fürsten Min von Lu vernichtete Wei das 

 Reich Hing , im zweiten Jahre desselben Fürsten vernichteten die 

 nördlichen Barbaren wieder das Reich Wei. 



„Dess wegen kann man auf das Unglück der Menschen nicht 



rechnen." 



„Wer auf diese drei Dinge sich verlässt und nicht ordnet die 

 Regierung sammt der Tugend, der geht zu Grunde unverzüglich: wie 

 wäre er noch im Stande zu siegen? Mögest du, o Herr, es gewähren." 



„Tschheu beging Ausschweifungen und Grausamkeiten. König 

 Wen war gütig und verträglich. Die Yin gingen hierdurch zu 

 Grunde. Die Tscheu kamen hierdurch empor. Wie hätten sie gestrit- 

 ten um die Fürsten des Reichs?" 



König Wen brachte sein Reich nur auf die angegebene Weise 

 zum Aufschwung, nicht aber, indem er mit König Tschheu um die 

 Oberherrschaft über die Reichsfürsten stritt. 



„Hierauf gewährte man dem Gesandten von Tsu." 



Schin-fung spricht über den Hagel. 



„Es war ein grosser Hagel. Ki-wu-tse fragte Schin-fung: Kann 

 man dem Hagel Einhalt gebieten?" 



ti=i Etl Schin-fung, ein Grosser des Reiches Lu. Ki-wu-tse 

 ist Ki-sün-su, der erste Reichsminister von Lu. 



Zu diesem Ereigniss bringt Hu-ngan-kue im Wesentlichen fol- 

 gende Erklärung: Wenn die Luft der beiden Naturprincipe Yin und 

 Yang sich gleichmässig verbreitet, so entstehen Reif, Schnee, Regen 

 und Thau. Verbreitet sie sich nicht gleichmässig, so bewirkt sie ein 

 widerspänstiges Wetter. Zu diesem gehören Stürme mit Finsterniss, 

 Stürme mit Staub, Hagel. Das Yin welches das Yang einschüchtert, 

 ist das Bild eines Ministers der sich Eingriffe in die Rechte des 

 Landesherrn erlaubt. Um diese Zeit hatte sich Ki-sün-su alle Gewalt 

 in dem Reiche Lu und namentlich den alleinigen Refehl über das 

 Heer angemasst. Als warnende Winke zeigten sich hierauf in Lu 

 binnen wenigen Monaten mehrere ungewöhnliche Naturerscheinungen. 

 Schin-fung war eigentlich ein Schützling Ki-sün-siTs, wesshalb an- 

 genommen wird , dass er über den Gegenstand nicht entschieden 

 sprechen wollte. Er schob daher die Schuld auf die Aufbewahrung 

 des Eises und äusserte noch verschiedene andere irrige Meinungen, 



