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duta nel secolo duodecimo da Abu Jahia Abi Bakr, detto Metiiakel AI 

 Allah, alcuni dei cui codici conservansi ora all'Escuriale *). Percio 

 tanto piü dovrä strano sembrare che quegli inaprezzabili tesori del 

 sapere cosi oculatamente vegliati dagli Arabi dovessero la lor distru- 

 zione all'odio, all' ignoranza, ad uno spirito mal compreso di senti- 

 mento religiöse. Perche non si tosto le vittoriose arrni di Ferdinande 

 e Isabella Cattolici soggiogarono quegli stranieri dominatori, furono 

 gettati al fuoco migliaja di volumi, o per antipatia nazionale, o per 

 dimostrazione d'ostilitä, o perche si ritennero que libri tutti contrarj 

 ai principj religioso-morali, o perche furono creduti Alcorani. E 

 ben vero che molti ne furono trasportati in Africa ; che quei fra' Mori 

 che piü confidavano nel ritorno nascosero in ripostigli murati libri 

 che di tempo in tempo vanno tuttora discoprendosi; che la specula- 

 zione privata sottrasse all' irreparabile perdita una quantitä di que' 

 codici che ora riscontransi nelle biblioteche di S. Lorenzo dell'Escu- 

 riale, Nazionale di Madrid, Colombina di Siviglia, Capitolare di 

 Toledo. Ma e vero altresi, com'e increscevole il ricordarlo, che cinque 

 niila Alcorani furono abbrucciati in Granata *), per ordine di quel 

 Cardinale Ximenes, il cui nome resterä eterno nei fasti delle buone 

 lottere, per l'edizione della Complutense e 1' ai-ricchimento di due 

 biblioteche, del Collegio di S. Ildefonso e de' Francescani d'Alcalä 

 d'Henares; e vero che quella biblioteca de' Re Mori, custodita nel 

 reale palazzo deirAlharnbra, biblioteca di presso a 100,000 volumi, fu 

 data al sacco sulla piazza della Vtvarambla (ora della Costituzione) ; 

 e vero che Torquemada fece abbrucciare molti libri ebraici a Siviglia. 

 Contemporanee alle invasioni degli Arabi furono le biblioteche 

 che con pietosa sollecitudine aveano raccolto i Yescovi nei loro 

 palazzi, i Capitoli presso le Cattedrali, nelle sale de'monasteri gli 

 Abbati, sole meritevoli di essere ricordate prima del secolo decimo- 

 sesto. I quali pii e letterarj stabilimenti non e a credere mancassero 

 nei vasti tratti di paese dominati dagli Arabi, che nelle Spagne meno 

 si mostrarono avversi alla tolleranza religiosa. Opportune alla 



'j Questi appunti furono tratti da note di codici arabi di S. Lorenzo, registrati da 



Casiri in Bihliothecu arabico hispunu Esciirialensis ecc. II, p. 71, 83, 84, 138, 149, 



162, 167, 2S8. 

 2) II diiig-ente indagatore Ford assiciira che furono 80,000: „Ximenes burnt at Gra- 



„nada 80,000 Moorish volumes, under pretence that they were Korans." Travellers 



in Spain. London, 1845, p. 3fS3. 



