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(s. 1. 1482); il Mamotrectu (Niirembergüc, 1489); il Modus beue 

 vivendi di S. ßeniai'do (Veiietiis, 1492); le Etimologie di S. Isidoro 

 (Parisiis, 1499). 



d) Della Collegiata di S. Feiice extra inuros. 



Nella biblioteca di quella Collegiata conservavansi al principio 

 del nostiu secolo un brano di Antifonario con note miisicali somigliaiiti 

 alle mozarabiche; un Messale di rito roinano ad uso della stessa 

 Chiesa, del seeolo XII; due Consueta d'uso della Collegiata; le 

 Costituzioni Gerundine cogli epigrammi di S. Prospero, del secolo 

 XIII; un Martii'ologio seritto nel 1502 da Fi-. Baldassare Costa; la 

 Canonica Aquisgranense, e aleuni libri a stampa, con edizioni del 

 secolo XV. 



e) Di S. Maria de Villabertran. 



Frä Gerona e Figueras era il monastero degli Agostiniani di 

 S. Maria de Villabertran, la cui biblioteca possedea buoni codici 

 manoscritti, derubati la massima parte, prima ancora della visita di 

 Villanuevai). Questi si lagna particolarmente della inancanza, avve- 

 iiuta qiialche anno prima, d'un Necrologio veduto da Giacomo Cares- 

 niar, cbe ne fece un estratto, pubblicato da Villanueva 3). 



FIGUERAS. 

 Biblioteca de' Cappocini. 



Fra le fonti storiche delle biblioteche spagnuole, Ernesto 

 Gustavo Vogel additös) un Breve che si riferisce a quella de' Cappu- 

 cini di Figueras. Avea il monastero ereditato la libreria del teologo 

 Vicenzo Vilar, col patto si celebrasse mensilmente una Messa a suo 

 suffragio, o altrimenti dovesse il legato considerarsi come non avve- 

 nuto. Ma ritenutosi il valore intrinseco di que' libri insufficiente allo 

 scopo, i Cappucini si rivolsero ad Urbano VIII, il quäle con Breve 



«) L. c. l. XV, p. 30—31. 



2) L. c. p. 222—226. 



*j V. Scrapcum, 1840, p. 346. 



