über die angebliclie Mongolen-Niederlage bei Olinütz. 213 



liot'er Haiidsclirift konnte schon im XIII. Jahrhunderte die Hostein- 

 Sage von dem Siege der Christen über die Mongolen am Wall- 

 fahrtsorte Hostein enthalten; und vier Jahrhunderte hindurch blieb 

 diese Überlieferung für alle Geschichtschreiber ein Geheimniss, selbst 

 für den geschwätzigen Hagek, für den Olmützer Bischof Dubravius, der 

 doch durch seine Stellung am besten jene Hostein-Sage gekannt haben 

 konnte, und für Pessina, der selbst die Rede Jaroslav's der Nach- 

 welt zu überliefern im Stande war. Da erst nach 400 Jahren ist 

 wieder Crugerius so glücklich , uns die Hostein-Sage zu berichten, 

 und zwar mit einem j, unverkennbaren Nachhall des oben berührten 

 Gesanges der Königinhofer Handschrift i)." HotYentlich wird Cru- 

 gerius den Fund Hanka's nicht vor sich gehabt haben!? — Diese 

 Bedenken bestärkten uns in dem Vorsatze, das durch die kritische 

 Prüfung anderer Quellen erzielte Resultat mit dem Inhalte des be- 

 tretFenden Gedichtes zu vergleichen, anstatt uns durch letzteres bei 

 der Gewinnung des ersteren beeinflussen zu lassen; denn ange- 

 nommen die Echtheit des Gedichtes, bleibt dasselbe als Heldenlied 

 immer eine Quelle von zweifelhaftem historischen Werthe. Anderer- 

 seits glauben wir, dass gerade unsere Untersuchung abermals den 

 Beweis liefere, wie noth wendig eine sorgfältige, gewissenhafte Prü- 

 fung der Lieder der Königinhofer Handschrift geworden. 



Das Lied beginnt nach Art grösserer epischer Gedichte mit 

 der Ankündigung des Inhaltes; alsdann wird uns der Ort der Hand- 

 lung, wie folgt, bezeichnet: 



„In dem Land, wo Olmüz her gebietet. 

 Hebt sich ein nicht allzuhoher Hügel. 

 Gar niclit hoch, m ird Hostainow benamset. 

 Drauf ein Wunderbild der Gottesmutter." 



Nun folgt die Ursache des Mongolen-Sturmes. „Kublais holde 

 Tochter, schön wie Luna, war auf ihrer Reise nach dem Westen 

 von den Deutschen ihrer Schönheit und Reichthümer wegen in 

 Waldes Mitte überfallen, beraubt und ermordet worden." — Es ist 

 längst bemerkt worden, dass dieser Tlieil des Gedichtes dem Inhalte 

 nach mit der altdeutschen Legende von der heiligen Hedwig über- 

 einstimme, die einen gleichen an der mongolischen Fürstinn bei 

 Neumarkt in Schlesien verübten Raubmord als Grund des Heran- 



^) Palacky, a. a. O. pag. 393. 



